人生哲理課

“當(dāng)一個民族淪為奴隸時,只要它好好地保存著自己的語言,就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙”
《最后一課》描寫普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué),向祖國語言告別的最后一堂法語課,通過一個童稚無知的小學(xué)生的自敘和對他的心理活動的描寫,刻畫了小弗郎士和韓麥爾先生的典型形象.生動地表現(xiàn)了法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛.真實(shí)地反映了法國淪陷區(qū)-阿爾薩斯、洛林的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的失去的國土與語言的熱愛,以及爭取祖國解放和統(tǒng)一的堅定意志,集中地表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神.

一切有為法，皆夢幻泡影，如霧如電，應(yīng)做如是觀。從看山是山，到看山不是山，再到看山還是山的過程

一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界，十年間，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個滿腹經(jīng)綸。 在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧!” 一個弟子首先開口，說：“老師，只要有鏟子就夠了。”哲學(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。 另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法?！闭軐W(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。” 接著講的是第四個弟子，他說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了?！?等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法去除一片雜草。一年后，再來相聚?！?一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。 若干年后，哲學(xué)家去世了。弟子們在整理他的言論時，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。 同樣，要想讓靈魂無紛擾，惟一的方法，就是用美德去占據(jù)它。

一年前，哲學(xué)家和學(xué)生約定在郊外再見，而一年后，當(dāng)學(xué)生如約而來，哲學(xué)家已飄然而逝。你是否為哲學(xué)家未能赴約而遺憾呢？其實(shí)大可不必，因?yàn)檎軐W(xué)家已經(jīng)用他的方式給了學(xué)生如何根除雜草的答案--在原本雜草叢生的土地上種上莊稼，進(jìn)而促使學(xué)生領(lǐng)悟到關(guān)于人生修養(yǎng)的真理--用美德占據(jù)靈魂。

　　這兩節(jié)寫得簡潔而深刻，把哲學(xué)家最后一課的意義用一種含蓄的方式揭示了出來。當(dāng)學(xué)生如約而來時，見到的是長滿谷子的莊稼地，已經(jīng)不見了雜草，而這些莊稼從何而來的呢？我們?nèi)袈?lián)系前文哲學(xué)家的最后一課，自然會明白這些都是哲學(xué)家的安排。哲學(xué)家僅僅是要讓學(xué)生明白如何根除曠野里的雜草嗎？不，他不愧是一個"一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家"，即使他的最后一課也不會偏離他一生探索的主題--關(guān)于人生的真理。于是，他借助于談話的形式，讓學(xué)生交流，并產(chǎn)生辦法，然后他用作業(yè)的形式--要學(xué)生用自己的方法去根除雜草，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)根除雜草的最佳方法。從而使他的學(xué)生最終明白老師最后一課的意義--要想鏟除靈魂里的雜草，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。

　　哲學(xué)家是睿智而深刻的，他的學(xué)生也不愧為滿腹經(jīng)綸，他們都對"雜草"的意義有了深層的理解。曠野里的雜草就是自然界的雜草，而靈魂里的雜草則是不良思想，是人生中對做人有害處的"惡念"，是與美德相悖的丑陋品性。

　　哲學(xué)家的聰明在于他巧妙地利用了在自然界里如何徹底根除雜草這個看似簡單的問題教育啟發(fā)了他的學(xué)生，而他的學(xué)生們的過人之處正在于正確地理解了老師的用意，領(lǐng)悟到老師在最后一課指出的真理。

什么題目？

追問：最后一課

追答：沒有課文啊

追問：是一篇短文
追問：請問是發(fā)題目還是發(fā)，那篇短文呢

追答：發(fā)短文

　　一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生去漫游世界,十年間,他們游歷了所有的國家,拜訪了所有有學(xué)問的人,回來之后,哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來,說:"十年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了,我們上最后一課吧!"
　　弟子們圍著哲學(xué)家坐了下來.哲學(xué)家問:現(xiàn)在我們坐在什么地方?弟子們答,現(xiàn)在我們坐在曠野里.哲學(xué)家又問,曠野里長著什么?弟子們說:曠野里長滿雜草.
　　哲學(xué)家說,對.曠野里長滿雜草,現(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草.
　　一個弟子首先開口,說:"老師,只要有鏟子就夠了."哲學(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭.
　　另一個弟子接著說:"用火燒也是很好的一種辦法."哲學(xué)家微笑了一下,示意下一位.
　　第三個弟子說:"撒上石灰就會除掉所有的雜草."
　　接著講的是第四個弟子,他說:"斬草除根,只有把根挖出來就行了."
　　等弟子們都講完了,哲學(xué)家站了起來,說,"課就上到這里了,你們回去后,按照各自的方法去除一片雜草,沒除掉的,一年后,再來相聚."
　　一年后,他們都來了,不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生,它變成了一片長滿谷子的莊稼地.弟子們圍著谷地坐下,等待哲學(xué)家的到來,可是哲學(xué)家始終沒有來.
　　幾十年后,哲學(xué)家去世,弟子們在整理他的言論時,私自在最后補(bǔ)了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面種上莊稼.同樣,要想讓靈魂無紛擾,唯一的方法就是用美德去占據(jù)它.

道德人生最重要的是心靈修煉.

時時勤拂拭，莫使惹塵埃.

英雄的造就是社會造就的也可以說是社會造就 了英雄.



首先我們要明確何謂英雄,英雄難道不是我們普普通通的人嗎,是人就要吃飯生病,就要睡覺,都是一樣的,但是"個體是有差異的"我們雖然都是人,但是我不是我,每個人都有自己的立場,自己的思維方式這是不可否認(rèn)的,我們假設(shè)現(xiàn)在有個英雄,那么我們剛才談到了是社會造就了英雄,好,英雄是人,英雄的生存就離不開"他人",這個他人就是社會.然后我們談到了英雄的意識形態(tài),既然英雄也是人那么他的意識形態(tài)的形成與發(fā)展就一定離不開環(huán)境,(物質(zhì)決定意識)那么這個環(huán)境就是社會.

再者英雄既然是人,那么他就會有"主觀能動性",他也會利用他所認(rèn)識的社會去做"選擇",從而實(shí)現(xiàn)他的目的.



那么我們在假設(shè)該英雄把某件"英雄的事情"做成了的時候,他是否就立刻成為英雄,我們講,其實(shí)不是,為什么,因?yàn)橛⑿鄄皇亲苑獾?是人民給的,他同樣沒有脫離社會.



所以我講英雄是社會造就的.

我們常常安慰別人說：“人生是沒有圓滿的.”
你不能得到一切.你永遠(yuǎn)不會是最幸福的人.然而,誰說人生是沒有圓滿的呢?我們所擁有的,是另一種圓滿.
我們從遺憾中領(lǐng)略圓滿.
沒有分離的思念,怎能領(lǐng)略相聚的幸福?
沒有經(jīng)歷過被出賣的痛苦,怎會領(lǐng)略忠誠的可貴?
沒有嘗過苦戀的滋味,又怎會體會長相廝守的深情?
在紛紛擾擾的人世間,能夠相聚,彼此忠誠,長相廝守,不正是一種圓滿嗎?
圓滿的人生,不是擁有一切,而是學(xué)會了珍惜和付出.
在一個小宇宙里,你是圓滿的.
當(dāng)你不再貪婪,你是圓滿的,當(dāng)你了解了愛情,那是自身的圓滿.
月圓月缺,但是,你不會說月亮是不圓滿的.
你愛的那個人,也許是不完美的,也許是有許多缺點(diǎn)的.你自己又何嘗不是?然而,你們的關(guān)系是可以圓滿的.
那個圓滿,超脫了現(xiàn)實(shí),是一種領(lǐng)略和追求,也是一種對自己和別人的寬容.
心窗
有兩個關(guān)于窗的外國故事：
一個多愁善感的小女孩,在家里西窗前看見一行送葬的隊(duì)伍,不禁神情黯淡,淚流滿面,蜷縮在窗前發(fā)呆.爺爺看見了,把小女孩叫到東窗前,推開窗戶讓她看,只見一戶人家正在舉行婚禮,喜慶幸福的氣氛頓時感染了小女孩的心情,她破涕而笑了.從此,在她幼小的心靈中,永遠(yuǎn)銘刻下了爺爺頗有哲理的教誨：人生有悲劇也有喜劇,有失敗也有成功,有痛苦也有歡樂,你不能只推開一扇窗,只看一面的風(fēng)景!
另一個活潑好動的小女孩,在滑雪中不幸摔折了腿,住進(jìn)了醫(yī)院.她躺在病床上不能動彈,苦不堪言,度日如年,整日以淚洗面.與她同病房、靠近窗口的是位慈祥的老太太,她的傷已快痊愈了,每天能坐起來,癡迷地觀賞窗外的景色.小女孩多想看看窗外的世界呀!可她的腿上著夾板做著牽引,不能坐起來,病床又不靠窗,自然無法觀賞窗外的景色.每當(dāng)老太太推窗觀景時,小女孩羨慕極了,情不自禁地問：您看見什么了?能不能說給我聽聽?老太太爽快答應(yīng)：行,行!于是,老太太每天給她細(xì)細(xì)描述窗外的景色和發(fā)生的事.小女孩邊聽,邊想象著這幅雪中美景,不由得心曠神怡,心中那份郁悶寂寞頃刻化為烏有.一個月后,老太太出院了.小女孩迫不及待地懇求醫(yī)生把她調(diào)到靠窗的病床.她掙扎著欠起身,伸長脖子,朝窗外一望,驚呆了：窗外竟是一堵黑墻!但小女孩豁然開朗：是老太太給她推開了一扇心窗!每當(dāng)她遇到挫折悲傷時,就會想起這位可敬的老太太,想起老太太給她描述窗外的美景……
人瀕臨心靈窒息和精神危機(jī)時,最需要一雙上帝般的手幫他推開一扇心窗,當(dāng)然,那應(yīng)是一扇充滿歡樂與希望的心窗.其實(shí),這只是舉手之勞,人人都不難做到,但往往漠視了,遺忘了,甚至不屑為之了……
境由心造
一個人的處境是苦是樂常是主觀的.
有人安于某種生活,有人不能.因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路.你無法斷言哪里才是成功的,也無法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后,會不會快樂.有些人永遠(yuǎn)不會感到滿足,他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中,因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移.這種人的快樂可能少,但成就可能大.
苦樂全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個不愛珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無傷她的自尊.擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票.滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿.
你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn).各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界.
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啊郝思雨好好好啊hoaohaohaao