用佛教因果的觀(guān)點(diǎn)，解釋自己為什麼

佛教有一套的程序，先要按一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)做才能建立相應(yīng)的觀(guān)念，比如圣住、如來(lái)住等等，象那些讀過(guò)幾本佛經(jīng)就拿因果說(shuō)事的人，只不過(guò)是書(shū)呆子，不然就要請(qǐng)教高人法師之流，自己看書(shū)算算哪里能夠。不過(guò)吃海鮮的問(wèn)題沒(méi)什么要緊，因?yàn)榉鸾谈静毁澇沙院ｕr。

如果強(qiáng)制的去尋找解答，這會(huì)變成迷信。 食物敏感和因果沒(méi)有什么關(guān)系。

吃海鮮是因，容易拉肚子是果，但是在佛教理論中還有最重要的“緣”的概念，就是引起結(jié)果的相應(yīng)條件，在這里就是處理海鮮的方法、海鮮的品質(zhì)和來(lái)源等。由于這些外界條件的影響，造成吃了海鮮后拉肚子，