清海無在佛教來講屬于外道嗎？有何依據(jù)？

“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”，多數(shù)人為什么對(duì)佛法得而無信，原因就是在現(xiàn)實(shí)中很難得以證實(shí)，因?yàn)樗呱盍?，是現(xiàn)實(shí)科學(xué)無法達(dá)到的。相信科學(xué)越發(fā)展越能證實(shí)佛法的正確性。

這個(gè)階段有著自身的心理特征： “期望效應(yīng)”，熱戀中的男女之間往往相互美化、互相吸引，雙方都感到說不出來的順眼和舒服

懸崖上的愛故事中，男女主人公分別是屬于什么依戀類型？一當(dāng)然依據(jù)就是不始終是以啊戀愛開頭的。

佛學(xué)有些是心靈上面的修為。有點(diǎn)像心理學(xué)但她又超于心理學(xué)！科學(xué)主要是數(shù)據(jù)說話。比如：宇宙暗物質(zhì)，我們看不到。但不能說她不存在

確實(shí)是佛陀創(chuàng)立的，是根據(jù)主流觀點(diǎn)確定的，有許多神話故事，里面都有相關(guān)的內(nèi)容。

是藏宗修法.但漢地佛教說中陰能自度者是起碼要三果以上才辨得到.

佛經(jīng)中沒有感應(yīng)這個(gè)詞兒。感應(yīng)是現(xiàn)代人們說話才用到的詞匯。 佛法中，與‘感應(yīng)’有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系的，大概應(yīng)該是‘受’、‘覺’和‘覺知’了。可以說某些‘感應(yīng)’是屬于‘覺’或‘覺知’的一種，也可以說某些‘感應(yīng)’是...

一般都是野史，所謂：傳說。正史不會(huì)記載不光彩的一面。 有關(guān)資料：康熙帝14歲得長子，所夭亡的頭6個(gè)子女全是他18歲以前所生的，雍正帝所亡的長子長女是他17歲那年生的。生育要十月懷胎，實(shí)際上康熙的...

悅耳悠揚(yáng)的歌可使人達(dá)歡樂崇高的境界，而這種境界生物波振蕩頻率較高，因而可以使人樂觀，可以使人曠達(dá)深思，可以使人強(qiáng)身健體，當(dāng)然也可以使人開智開慧。

當(dāng)然有的 不是很多 依照 《 大藏經(jīng) 》 為標(biāo)準(zhǔn)！！