清朝的“徐門三進(jìn)士”分別是哪三個(gè)人？他們有什么故事？

清朝的“徐門三進(jìn)士”分別是：徐廷芳、徐延泰、徐旭曾。
1.徐廷芳是徐門“一門三進(jìn)士”之開山祖，其乾隆七年（1742年）中第72名 進(jìn)士。其孫徐廷泰，乾隆三十一年（1766年）中第196名進(jìn)士。曾孫徐旭曾，嘉慶四年（1799年）中第67名進(jìn)士。
徐廷芳生于清康熙二十年（1681年），終于乾隆三十八年（1773年）。在端溪刊有《勸學(xué)條約》，在凌江刊有《學(xué)規(guī)十則》，著有《逢源齋集》及詩詞數(shù)百首，流傳于世。
徐廷芳自小受良好的家庭教育，祖父徐琮是邑庠生，是七品文官階儒林郎，父親徐俊甲，字英士，郡庠生，受授文林郎。徐廷芳從小隨父輩學(xué)習(xí)經(jīng)史，其勤奮好學(xué)聰明過人，少年時(shí)初露鋒芒，在鄉(xiāng)試中名列榜首。又遇和平縣令韓師愈，韓知縣對(duì)其鐘愛有加，常喚于身邊差使。而徐亦盡心盡力協(xié)助縣丞致力于平民教育，為當(dāng)?shù)嘏嘤⒂牛购鸵匚娘L(fēng)大振。
徐廷芳9次參加鄉(xiāng)試，6赴省城春闈，考取貢生后，先后任新寧、肇慶、南雄等地書院教諭，兼各書院山長。
徐廷芳在任上繼續(xù)勤奮攻讀，做到執(zhí)教讀書兩不誤，日間課以學(xué)子，夜則秉燭刺股。乾隆感其堅(jiān)韌不拔之志，恩準(zhǔn)于花甲之年再躍龍門，于乾隆壬戌歲考為第72名進(jìn)士。主考官金牲力薦徐廷芳赴陜西省歧山縣任縣令，徐廷芳時(shí)年63歲。徐廷芳以花甲之年中舉，在當(dāng)?shù)刂两袢杂小袄闲悴乓怀惶钡膫髡f。
徐廷芳赴陜西歧山縣任知縣前，父親徐俊甲告誡他：“做官不貪錢，可升青天，為民做好事，可益壽延年?！?br/> 徐廷芳沒有辜負(fù)父親的期望，他在岐山知縣任上待了20年，政績(jī)斐然，朝廷數(shù)次下旨調(diào)任提升徐廷芳，都被他婉言辭謝。
92歲時(shí)，徐廷芳告老返鄉(xiāng)。離任臨別時(shí)，當(dāng)?shù)厝f人空巷，百姓十里長街揮飄帶。岐山縣民為銘感其德，以扶風(fēng)先生之儀，取西晉都尉受封此地為扶風(fēng)國之意，特上奏朝廷改岐山縣為扶風(fēng)縣，以紀(jì)念徐廷芳，皇帝感念徐廷芳治縣之恒心，恩準(zhǔn)改岐山為扶風(fēng)，沿用至今。
2.徐廷芳第二個(gè)孫子徐延泰，字瑞生，童年多病，右足跛，聰穎好學(xué)，系清朝乾隆丙戌年殿試張書勛榜196名進(jìn)士，曾掌教家塾及龍溪書院，卒于京都。翁方綱以“達(dá)政能文”譽(yù)之。
3.徐廷芳第三個(gè)曾孫徐旭曾（1751年～1819年）是清朝嘉慶己未年（1799年）姚文田榜第67名進(jìn)士，官至戶部四川司、福建司主事，后加一級(jí)，封奉政大夫；曾四任順天鄉(xiāng)試、京都會(huì)試外簾官。告老返粵后，徐旭曾曾先后掌教廣州粵秀書院、惠州豐湖書院。
1808年5月，徐旭曾口述，博羅韓生記之，稱之為《豐湖雜記》，這是最早關(guān)于客家問題的著述，后人稱這為“客家人宣言”。該文提出一個(gè)重要論斷：“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠舊族，忠義之后也?！?br/> 徐旭曾著述“客家宣言”。

分別指：徐延芳、徐延泰、徐旭曾　
徐廷芳是清朝乾隆壬戌年進(jìn)士，這一年，他已63歲了。徐廷芳一生好學(xué)不倦，曾九赴鄉(xiāng)試，六赴會(huì)試，在63歲這年終于考取進(jìn)士。 徐廷芳的父親徐俊甲得知兒子考取進(jìn)士后，便在自家大門上加上“進(jìn)士”兩個(gè)字。在徐廷芳上任陜西扶風(fēng)縣知縣時(shí)，徐俊甲告誡徐廷芳：“做官不貪錢，可升青天，為民做好事，可益壽延年?！毙焱⒎荚诜鲲L(fēng)縣連任20年知縣，離任時(shí)百姓歡送10余里。

　　徐延泰是徐廷芳的第二個(gè)孫子，他頭有點(diǎn)偏，一只腳有點(diǎn)跛，他是清朝乾隆丙戌年殿試進(jìn)士。在殿試時(shí)，考官問：“你軀干歪歪，頭項(xiàng)偏偏，能有何為？”徐延泰答：“軀干歪歪，腰正骨直可申張正義，頭項(xiàng)偏偏五官端正，正朝天子?！笨脊僬f：“你足殘?zhí)M(jìn)三步看看。”徐延泰隨即退三步?！笨脊儆终f：“你退三步看看?！毙煅犹┱f：“朝廷萬歲，有進(jìn)無退矣。”考后朝議，此人非凡，不可貶，按文章取之。此故事在徐延泰所著《通雅草堂》文集中有記載

　　徐旭曾是徐廷芳第三個(gè)曾孫; 徐旭曾（1751年～1819年）是清朝嘉慶己未年（1799年）姚文田榜第67名進(jìn)士，官至戶部四川司、福建司主事，后加一級(jí)，封奉政大夫；曾四任順天鄉(xiāng)試、京都會(huì)試外簾官。告老返粵后，徐旭曾曾先后掌教廣州粵秀書院、惠州豐湖書院。
1808年5月，徐旭曾口述，博羅韓生記之，稱之為《豐湖雜記》，這是最早關(guān)于客家問題的著述，后人稱這為“客家人宣言”。該文提出一個(gè)重要論斷：“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠舊族，忠義之后也。”