《傷寒論·三陰病》筆記20|中醫(yī)看回光返照

2023-11-26 06:18

1個(gè)回答
三四六、“傷寒” ,始發(fā)熱六日, 厥反九日而利;凡厥利者,當(dāng)不能食,今反能食者,恐為“除中”。食以“素餅”,微發(fā)熱者,知胃氣尚在,必愈;恐暴熱來出而復(fù)去也。后三日脈之,其熱續(xù)在者,期之旦日夜半愈。所以然者,本發(fā)熱六日,厥反九日,復(fù)發(fā)熱三日,井前六日,亦為九日,為厥相應(yīng),故期至旦日夜半愈。又三日脈之,而脈數(shù),其熱不罷者,此為熱氣有余,必發(fā)癰膿也。

“ 除中 ”即回光返照,這種現(xiàn)象一般維持三天。本來病情已經(jīng)很嚴(yán)重,突然間肚子餓了,想吃東西,會(huì)持續(xù)三天。那怎么知道是身體恢復(fù)了還是回光返照?

正常情況下,人是陰陽平衡的,即陰=陽,就像太極圖里的黑與白。問病人“除中”前身體的冷熱情況,若回答:“先熱6天,后冷9天”,便是陰>陽,代表陰盛,這是判斷能否救回的依據(jù)。

下面來看這一條辨:熱六天冷九天,按理陰很盛,很危險(xiǎn)了,會(huì)下利,大小便失禁,陽欲脫,“ 當(dāng)不能食 ”,今天突然能吃東西了,是“除中”,即回光返照。

如果吃下東西后,“ 微發(fā)熱者 ”,陰陽不會(huì)瞬間改變,若慢慢熱起來,代表胃氣尚在,有救。最怕突然暴熱出來,熱了三天又沒了,便無救。

如果吃了東西三天后摸脈,熱還在,就會(huì)晚上的時(shí)候恢復(fù)過來。因?yàn)楸緛頍崃炖渚盘?,是陰盛陽退,病在進(jìn),現(xiàn)在這三天加上前六天,剛好熱九天,“ 為厥相應(yīng) ”,冷熱天數(shù)相等,陰和陽是相應(yīng)的,會(huì)恢復(fù)。

如果再過三日,“ 脈數(shù),其熱不能罷者 ”,熱氣有余,里面有膿瘍了?!熬拧笔巧年枖?shù),不及和過都不好,“不及”會(huì)死,“過”還活著,可見,熱比冷好,所以 經(jīng)方多用陽藥 。

三四七、“傷寒”,脈遲,六七日,而反與“黃芩湯”徹其熱。脈遲為寒,今與“黃芩湯”,腹中應(yīng)冷,當(dāng)不能食,今反能食,此為“除中”,必死。

傷寒應(yīng)脈浮緊,現(xiàn)“ 脈遲 ”代表里寒甚,結(jié)果開了黃芩湯,寒上加寒,肚子應(yīng)該更冷不能食,“ 今反能食 ”,能吃東西卻沒有熱的癥狀,就是回光返照了,只有用大劑四逆湯來救逆一搏了。

三四八、九、“傷寒”,先厥后發(fā)熱,下利必自止。而反汗出,咽中痛者,其喉為痹,發(fā)熱,無汗,利必不自止。若不止,便膿血。便膿血,其喉不痹。

先冷后突然發(fā)熱,代表陽回頭了,?“ 下利必自止 ”。如果下利沒有止,“而反汗出”,厥陰證時(shí)津液已經(jīng)傷到,而免疫系統(tǒng)在津液里,病人又在流汗,人的元?dú)?、元陽、精神、高蛋白的東西一直在往外流失,人會(huì)更虛弱,這是很危險(xiǎn)的狀況。

肺在肝的上面,大腸在肝的下面,兩個(gè)金夾一個(gè)木,金克木、木反侮金,金木互相制約平衡時(shí)就不會(huì)有病。什么叫平衡?肺吸氣時(shí)天陽入肺,肺一膨脹,把橫膈膜一擠,下降,壓到肝,肝血出來進(jìn)入大腸,大腸得血后開始蠕動(dòng),把大便慢慢往前推,推24小時(shí)推出。為什么練功夫很好?練功是在呼吸吐納,在吸天陽。人難免會(huì)有點(diǎn)濕在身上,吹空調(diào)、運(yùn)動(dòng)少,寒濕很容易累積,所以平時(shí)很忙,可以經(jīng)常拍拍肚子練練呼吸,讓濕排出,這是常態(tài)。

肺上面緊接著喉嚨,當(dāng)里面寒濕很盛時(shí),熱(即病毒)從肝臟出來,熱要有出路,一種會(huì)往上走跑到喉,喉嚨就會(huì)痛,另一種往下跑到大腸,便膿血。肝臟里有生陽(陰極生陽),還有熱(病毒的熱),故有的肝病病人會(huì)吐血。所以,人每天要有大便,還要經(jīng)常運(yùn)動(dòng),增加肺活量,抽煙當(dāng)然會(huì)影響到肝,因?yàn)榻饡?huì)克木。
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醫(yī)圣張仲景的醫(yī)書是《傷寒雜病論》還是《傷寒染病論》或二者都有?
4個(gè)回答2022-09-19 06:42
《傷寒雜病論》這部書到了晉代,王叔和這個(gè)人重新編排了,把它分為《傷寒論》和《金匱要略》,現(xiàn)在我們看到的《傷寒論》和《金匱要略》就是仲景先生的《傷寒雜病論》
傷寒雜病論中的傷寒
1個(gè)回答2023-09-12 07:05
《傷寒論》書睜春名中的“傷寒”指的是病的來路、病的區(qū)域,指人體傷于外邪后的演變。 太陽為寒水之經(jīng),主周身皮毛,為人體最表最外一層正早辯,凡邪外犯,無論風(fēng)寒暑濕燥火,首先從皮毛入,傷人最外一層,也就是...
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傷寒論和傷寒雜病論的區(qū)別是什么?
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中醫(yī)經(jīng)典著作傷寒論是張仲景著作者。傷寒論是人體感受外邪,正氣不敵邪氣,或邪氣過于強(qiáng)盛時(shí)就會(huì)發(fā)病。傷寒包括溫病,現(xiàn)在的流感,熱病,濕溫病,原名叫傷寒雜病論,后把雜病合在金匱要略中
《傷寒論》和《傷寒雜病論》是一回事嗎?
1個(gè)回答2022-11-05 14:17
不是的。傷寒雜病論是張仲景寫的兩本書的合稱,指的是《傷寒論》和《金貴要略》兩本書,是后人為了方便。如果你想買,建議你到當(dāng)?shù)匦氯A書店去問一下,應(yīng)該有原文!
《傷寒論》和《傷寒雜病論》是一回事嗎?
3個(gè)回答2022-06-30 01:16
《傷寒論》是《傷寒雜病論》的一部分?!秱s病論》是醫(yī)圣張仲景的原著,在流傳過程中散佚了,后來又經(jīng)醫(yī)家將其內(nèi)容整理成二部分,即《傷寒論》和《金匱要略》。
《傷寒雜病論》有白文版的嗎?傷寒論 和金匱要略都要! 謝謝推薦!
1個(gè)回答2022-12-09 08:23
附近不動(dòng)產(chǎn)地方基本
傷寒雜病論中只有傷寒類的疾病嗎?
5個(gè)回答2022-12-21 19:05
不是,《傷寒雜病論》里面包含了很多普通的常見的疾病其中不止有傷寒類的
東漢醫(yī)圣傷寒雜病論他是什么名醫(yī)他的名字叫什么
1個(gè)回答2022-10-16 13:59
著有《傷寒雜病論》一書,被后人尊稱為“醫(yī)圣”的是張仲景.東漢末年,張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則,他醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚,后世尊稱他為“醫(yī)圣”. 故選B.
傷寒雜病論白話文全譯
1個(gè)回答2022-12-03 16:51
這個(gè)最好還是先背原版
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