劉基象虎的寫作背景

選自<<郁離子>>

作者借假托人物郁離子之口，發(fā)表對(duì)社會(huì)、世態(tài)人情的看法。有些見(jiàn)解，至今仍能給讀者以深刻的啟迪。

中心思想： 在我們的生活中,處理事情必須從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，如果不看客觀形勢(shì)的變化，而機(jī)械移植、盲目照搬，就容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

齊閔王既取燕滅宋，遂伐趙侵魏，南惡楚，西絕秦交示威諸侯，以求為帝。平原君問(wèn)于魯仲連曰：“齊其成乎？”魯仲連笑曰：“成哉？臣竊悲其為象虎也?！逼皆唬骸昂沃^也？”--------------于是乎，劉基借魯仲連之口說(shuō)出了象虎這一寓言故事，說(shuō)明齊閔王是紙老虎，哦也。

劉基（1311-1375），字伯溫，號(hào)犁眉、郁離，敘功封誠(chéng)意伯，追贈(zèng)太師，謚文成，贈(zèng)封永嘉郡公，為永嘉郡劉氏之始祖，其南田故居舊屬青田縣，現(xiàn)屬溫州文成。

劉基樹(shù)開(kāi)國(guó)之勛業(yè)——“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉泊溫”；著傳世之文章——《誠(chéng)意伯文集》二十卷，被有識(shí)之士列為明清散文八大家之首；他那真誠(chéng)為人的一生，“發(fā)奸摘伏，不避強(qiáng)御”的耿直個(gè)性，懷王佐之才，抱濟(jì)世之志，以天下為己任，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的虔誠(chéng)，足以感天動(dòng)地，足以為世人之楷模、為后人所仿效，故被尊稱為品學(xué)兼優(yōu)，才通文武，“立德、立功、立言”兼?zhèn)涞摹叭恍唷眰ト恕?br/>
世傳劉基諸子百家、天文地理、陰陽(yáng)五行、讖緯術(shù)數(shù)、軍事韜略、兵法智術(shù)、農(nóng)事醫(yī)學(xué)、扶鸞占卦無(wú)所不精，滿溢著神仙般神秘色彩光環(huán)，是能呼風(fēng)喚雨、未卜先知、透徹天機(jī)，有著非凡智慧和謀略的神秘人物，故有“智圣”之美譽(yù)，是我國(guó)歷史上偉大的政治家、軍事謀略家、文學(xué)家、思想家和哲學(xué)家，是浙南地區(qū)第一歷史偉人，更是舉世矚目、飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外中國(guó)歷史名人。

另外，明皇宮的規(guī)劃、《大明律》的制定、《大統(tǒng)歷》編纂、軍衛(wèi)法的倡立以及書(shū)法上的造詣，都充分顯示了劉基在法律、建筑、歷法、書(shū)法上多方面的才華。

數(shù)百年來(lái)，有關(guān)劉基的神話傳奇智慧故事，車載斗量，數(shù)不勝數(shù)，世傳“北有諸葛亮，南有劉伯溫”，東南亞及西歐諸多國(guó)家都稱他為奇人。不但深為民眾所喜愛(ài)，更為歷代學(xué)者所推崇，明清以降，海內(nèi)外學(xué)者專家對(duì)劉基的研究從未間斷，特別是近代，劉基文化的研究更遍及全國(guó)。

劉基在中國(guó)尤其是江浙的廣大民眾中，具有廣泛和深遠(yuǎn)的影響，他留給后人寶貴的精神財(cái)富值得發(fā)揚(yáng)光大。

劉基著作

《誠(chéng)意伯文集》二十卷，包括《郁離子》、《寫情集》、《覆瓿集》、《春秋明經(jīng)》、《犁眉公集》等，劉基自負(fù)一代文宗，被有識(shí)之士列為明清散文八大家之首。

寫作背景
他胸懷救時(shí)濟(jì)世之志，于23歲考中進(jìn)士，投身仕途。當(dāng)時(shí)的元政權(quán)，君主昏庸，官吏腐敗，民不聊生。
2、賣柑者借自己所賣之柑“金玉其外，敗絮其中”辯解的目的是為了“以柑喻人，借柑諷政”，這樣的說(shuō)理方式稱為“比喻說(shuō)理”。