求《漢樂府》中詩詞背后的故事。

這句話出自漢樂府民歌《上邪》。

原文是這樣的：
上邪！ 我欲與君相知， 長命無絕衰！ 山無陵， 江水為竭， 冬雷陣陣， 夏雨雪， 天地合， 乃敢與君絕。

這是首表白愛情忠貞的誓詞。作者以五種不可能出現的自然現象，來比喻一種不可能的離散。感情摯烈、坦率，風格質樸而又潑辣。"山無棱,天地和,才感與君絕”的含義是當山沒有了山峰，天與地合在一起，我才能與你分開。

　　這句話出自漢樂府民歌《上邪》。

　　原文是這樣的：
　　上邪！ 我欲與君相知， 長命無絕衰！ 山無陵， 江水為竭， 冬雷陣陣， 夏雨雪， 天地合， 乃敢與君絕。

　　這是首表白愛情忠貞的誓詞。作者以五種不可能出現的自然現象，來比喻一種不可能的離散。感情摯烈、坦率，風格質樸而又潑辣。"山無棱,天地和,才感與君絕”的含義是當山沒有了山峰，天與地合在一起，我才能與你分開。

　　結發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。 歡娛在今夕，?魍竇傲際薄? 征夫懷遠路，起視夜何其？ 參辰皆已沒，去去從此辭。 行役在戰(zhàn)場，相見未 有期。 握手一長嘆，淚為生別滋。 努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸， 死當長相思。 （漢詩《結發(fā)為夫妻》）

　　山中只見藤纏樹，世上那有樹纏藤。青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。

　　枕前發(fā)盡千般愿。要休且待青山爛，水面上秤砣浮。直待黃河徹底枯。休即未能休，且待三更見日頭。

　　君知妾有夫，贈妾雙明珠，感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！

　　生死契闊 與子成說
　　執(zhí)子之手 與子偕老

　　——詩經《擊鼓》

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻,人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮.(這個剛學)

　　我住長江頭，君住長江尾。
　　日日思君不見君，共飲長江水。
　　此水幾時休，此恨何時已。
　　只愿君心似我心，定不負相思意.

　　吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰知離別情？
　　君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江頭潮已平。

　　梧桐相待老，鴛鴦會雙死。 貞婦貴徇夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心井中水。

　　春日宴，綠酒一杯歌一遍，再拜陳三愿；一愿郎君千歲，二愿妾身長健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見！

　　十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀；聊借畫圖怡倦眼，此中甘苦兩心知。(出自....魯迅耶...)

上邪?、?
我欲與君相知②， 長命③無絕衰。
山無陵④， 江水為竭，
冬雷陣陣⑤， 夏雨雪⑥ ，
天地合⑦ ， 乃敢⑧與君絕！
【出處】
作者無考，出自《漢樂府》。除了漢樂府之外，山東省日照市湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)內天臺山中女巫谷中有一短文，引用并介紹了這首詩歌。日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)位于龍山文化古城堯王城遺址僅5公里之遙，是遠古時期東夷人羲和祭祀太陽神和祖先的圣地?，F把短文抄錄與下：
女巫谷奇遇記
（東海居士）
惟扶桑山中，曰女巫之谷有女巫之墓，在東海一隅。每每月落星稀之日，雞不鳴狗不叫之時，可聞谷中聲響：時而人聲鼎沸如鬧市；時而勞作之聲不絕于耳；時而八音之樂悠悠；時而歌舞之聲綿綿。鄉(xiāng)人莫敢近者也。有好事者男，于夜深人靜之時往而窺之。遇一年輕女子，披發(fā)長裙，相貌清麗。隨女子拾階而上，但見古木參天，野花遍地；路人衣著簡樸，舉止有禮。谷頂有女子芝蘭之室，曰：神巫雅居。神巫者，氏族部落首領也。遂生情緣。說不盡柔情脈脈，訴不完愛意綿綿，自有族人殷勤服侍。然玉雞一唱東方漸白，女巫戀戀不舍，乃輕歌一曲曰：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，又指天為誓，情定三生方去。男子醒來不見部落與女巫，惟見谷中積石一堆，又見石上詩文，方知是女巫之墓，遂自殉于墓石之下，一點靈犀追隨女巫而去。有道是：問世間究竟情為何物，直教人如此生死相許？乃記。