守株待兔選自哪里

問題一：守株待兔出自哪里 守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希望不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。典出自《韓非子?五蠹》記載：戰(zhàn)國時(shí)宋國有一個(gè)農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結(jié)果自然再無所獲！近義詞：墨守成規(guī)。

問題二：守株待兔的故事出自哪 先秦?韓非的《韓非子?五蠹（dù）》：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為宋國笑。

問題三：“守株待兔”出自于哪兒？ 守株待兔: 解 釋:
比喻不主動(dòng)努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。
出 處:
先秦?韓非的《韓非子?五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為宋國笑。”

問題四：守株待兔出自春秋時(shí)期哪個(gè)學(xué)派？ 法家學(xué)派，是戰(zhàn)國時(shí)期。因?yàn)榉姨岢母?，所以編出個(gè)守株待兔的故事告訴統(tǒng)治者不要安于現(xiàn)狀。

問題五：守株待兔出自哪本書 出處：戰(zhàn)國?韓?韓非《韓非子?五蠹》
釋義：原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻不主動(dòng)努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，死守教條，墨守陳規(guī)。

問題六：《鄭人買履》守株待兔都選自什么 出自《韓非子》

問題七：守株待兔的主人公主要內(nèi)容包含的道理選自何處 主要內(nèi)容：宋國有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍?，把脖子都撞折（shé）了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
道理：這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現(xiàn)象。宋國那個(gè)農(nóng)夫卻把它誤認(rèn)為是經(jīng)常發(fā)生的必然現(xiàn)象，最后落得個(gè)田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動(dòng)，而想靠碰好運(yùn)過日子，是不會(huì)有好結(jié)果的。我們一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
出處：先秦?韓非《韓非子?五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死?！?

問題八：李廣射虎,守株待兔,鄭和下西洋,劉備三顧茅蘆,中哪個(gè)出自史記 李廣射虎
司馬遷就是為李廣的孫子李陵辯護(hù)而遭宮刑，之后寫成史記

問題九：守株待兔出自哪里 守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希望不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。典出自《韓非子?五蠹》記載：戰(zhàn)國時(shí)宋國有一個(gè)農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結(jié)果自然再無所獲！近義詞：墨守成規(guī)。

問題十：“守株待兔”出自于哪兒？ 守株待兔: 解 釋:
比喻不主動(dòng)努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。
出 處:
先秦?韓非的《韓非子?五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得而身為宋國笑?！?/div>