殺身成仁的典故

殺身成仁的典故如下：

殺身成仁（拼音：shā shēn chéng rén）是一則來源于文人作品的成語，成語最早出自于春秋·孔子等《論語·衛(wèi)靈公》?！皻⑸沓扇省钡脑x是為了成全仁德，可以不顧自己的生命；后指為維護(hù)正義或崇高的理想而犧牲生命；在句子中可充當(dāng)謂語、賓語；含褒義。

春秋時期，儒家學(xué)派的代表者、大思想家孔子創(chuàng)立“仁愛”學(xué)說。這一學(xué)說主張全社會人人相親相愛，以仁義待人?！叭蕫邸睂W(xué)說也是儒家的核心思想。

有一次，孔子在家中給弟子們講授“仁愛”學(xué)說，一名弟子恭敬地請教道：“先生，您講的仁德忠義當(dāng)然都是很好的，誰都想成為一位有仁德的人。但是，人活在世上，會產(chǎn)生無休無盡的私欲，假如仁德和私欲兩者發(fā)生了沖突，該舍棄哪方，選擇哪方呢?！?/p>

孔子嚴(yán)肅地回答道：“這有什么可猶豫的呢，志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！边@就是說，凡是真正的志士仁人，都不會因為貪生怕死而損害仁德，當(dāng)仁德和私欲發(fā)生沖突時，他們會毫不猶豫地犧牲自己的生命來成全仁義的。

子貢聽了孔子這番話，十分激動，躬身請教孔子道：“先生，仁德一定是很難獲得的吧，弟子們該如何去培養(yǎng)自己的仁德呢。”孔于耐心地開導(dǎo)他說：“培養(yǎng)仁德的過程是極其漫長而艱難的。比方說，一名工匠要干好他的活計，就必須先擁有得心應(yīng)手的工具。

一個國君要想施行仁義之法，就應(yīng)該選用賢能有德的人去侍奉他；對于一個人來說，就應(yīng)該挑選志士仁人交朋友。只有這樣，仁德才有可能慢慢地培養(yǎng)起來啊?！钡茏觽兟犕昕鬃拥母哒?，紛紛站起來，畢恭畢敬地向孔子施禮，表示敬佩嘆服。