林回棄壁是一個成語嗎

林回棄璧
子獨(dú)不聞假（2）人之亡與，林回棄千金之璧，負(fù)赤子（3）而趨。或曰：“為其布（4）與？赤子之布寡矣；為其累（5）與？赤子之累多矣。棄千金之璧，負(fù)赤子而趨，何也？”林回曰：“彼以利合，此以天屬（6）也?！?br/>
分享
原文

璧

夫以利合者，迫（7）窮禍害相棄也；以天屬者，迫窮禍害相收（8）也。夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣。 且君子之交淡若水，小人之交甘若醴（9）；君子淡以親，小人甘以絕（10）。彼無故（11）以合者，則無故以離。

注釋

（1）《林回棄璧》：選自《莊子 山木》。林回：人名

（2）假：春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國名，被晉國所滅。

（3）赤子：嬰兒

（4）布：古幣錢，這里指錢財(cái)，價(jià)值。

（5） 累：受困

（6）天屬：天然的至親骨肉。

（7）迫：接近，遇到。

（8） 相收：互相收留，指互相救助，關(guān)照。

（9） 醴：甜酒

（10）絕：斷絕，絕情。

（11）無故：無緣無故，指非天屬。

譯文

假國（春秋時(shí)諸侯國名，為晉所滅）人逃亡，（有一個叫）林回（的人）丟棄價(jià)值千金的璧玉，背負(fù)初生的嬰兒逃命。有的人說：
　　“因?yàn)閮r(jià)值嗎？初生的嬰兒值錢太少啊；因?yàn)槭×幔砍跎膵雰和侠鄞蠖嗔?。丟棄價(jià)值千金的璧玉，背負(fù)初生嬰兒而逃命，為什么？”
　　林回說：“那只與利益相吻合，這是與天道相一致的?！?
　　所謂與利益相吻合的東西，就是遇到貧窮和災(zāi)禍的時(shí)候會互相拋棄；與天道相一致的東西呢，遇到貧窮和災(zāi)禍的時(shí)候是互利的。那互利和互相拋棄相差太遠(yuǎn)啦。 君子的友誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。大凡無緣無故而接近相合的，那么也會無緣無故地離散。

序譯:主人翁林回是一個家財(cái)萬貫的財(cái)主，一天他得到了一塊價(jià)值連城的寶玉，十分高興。不久，他住的縣被敵人攻破了，在追兵追得很緊的情況下，別人都拋棄了其它家什，只帶著一些珠寶逃命去了。只有林回他丟棄了價(jià)值連城的寶玉，背著一個嬰兒疾奔。所有逃荒的人都問他：“你這又是何故呢？嬰兒的價(jià)值很少。累贅卻很多，你會耗費(fèi)大量的精力，而且短時(shí)間內(nèi)對你有無任何幫。在逃難時(shí)你為何丟棄寶玉，卻背起嬰兒？”林回毫不猶豫地說：“我和寶玉的關(guān)系只是利，而我和嬰兒卻是血脈相連，也許你衣食無憂，但沒有親人的關(guān)懷，你會孤單。只要和親人在一起，你就會有依靠，就會奮發(fā)向上，寶玉何患沒有？”金錢不是最重要的，親情才是最重要的。如果你過分珍愛金錢，不讓它有一點(diǎn)損傷，那么你就會失去支撐你一生的親情。

啟示

為爭權(quán)奪利而泯滅親情，反目成仇的故事從古至今屢見不鮮。可見世人的劣根是亙古不變，長存于文明社會之中的。

典故

有一天，孔子問桑道：“我兩次來到魯國，都被他們趕了出去，在宋國還被罰砍樹，來到了衛(wèi)國想好好教書，可是走到哪兒，那里的地方官員就把我的腳印鏟去，不讓我有所成就。沒有辦法。流落到商和周，窮困潦倒，在陳國和蔡國甚至還受到圍困。我遭遇這么多的災(zāi)禍，理應(yīng)受到朋友和弟子們的安慰，可是卻感覺原來的一些好朋友卻越發(fā)疏遠(yuǎn)，弟子們也紛紛離我而去，這是為什么呢？”

?；卮鹫f：“你沒有聽說過林回逃亡的故事嗎？林回舍棄了價(jià)值千金的璧玉，背著嬰兒就跑。有人議論：‘他是為了錢財(cái)嗎？初生嬰兒的價(jià)值太少太少了；他是為了怕拖累嗎？初生嬰兒的拖累太多太多了。那么舍棄價(jià)值千金的璧玉，背著嬰兒就跑，為了什么呢？’林回說：‘價(jià)值千金的璧玉跟是以利益相合，這個孩子跟我則是以天性相連。’以利益相合的，遇上困難、厄運(yùn)、災(zāi)禍、憂患與傷害就會相互拋棄；以天性相連的，則會相互包容。相互包容與相互拋棄差別也就太遠(yuǎn)了。因此我自然會舍棄看起來貴重得多，拖累也少得多的碧玉了。其實(shí)交朋友也如此。君子的友誼淡得像清水一樣，而小人的交情卻像甜酒一樣；可是君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。無緣無故而接近相合的往往是小人之交，當(dāng)然會無緣無故地離散。你明白了嗎？”

孔子說：“多謝你的指教，讓我明白了并不是什么人都可以交朋友的。”