湘陰的歷史

2024-01-03 19:11

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湘陰歷史源遠(yuǎn)流長。據(jù)近年出土文物考證,早在新石器時代,即有先民在此開拓。至夏代,為三苗部落所居。周代,成王分封諸侯,湘陰地屬楚國。文王徙羅子國遺民至湘水之南,縣境為羅子國地。秦始皇廢封、行郡縣,改羅子國為羅縣,隸長沙郡。西漢高祖劉邦徙衡山王吳芮為長沙王,吳改長沙為國,東漢建武七年復(fù)長沙郡?;驀蚩?,羅國均其屬地。漢獻(xiàn)帝建安十三年(208年),劉備徇定荊州的武陵、長沙、桂陽、零陵四郡,羅縣屬劉。劉備、孫權(quán)以湘水為界分治荊州后,羅縣歸孫,仍隸長沙郡。至?xí)x代隸屬未變。南朝宋元徽二年(474年),湘州刺史王僧虔為安置巴峽流民,上表割羅縣、益陽、湘西三縣部分地置一新縣,名湘陰,屬長沙內(nèi)史,縣治設(shè)琴棋望(今縣蘆葦場鲇魚洲中部)。南朝梁天監(jiān)元年(502年)縣治遷黃花城(今濠河口鎮(zhèn)黃花嶺)。隋開皇九年(589年)省湘陰入岳陽縣,縣治遷長樂古城(今汨羅市長樂鎮(zhèn))。開皇十一年(591年)改岳陽縣為湘陰縣,縣治又遷至春秋羅子國都城、秦代的羅縣縣治古羅城(今屈原行政區(qū)馬頭槽)。唐武德八年(625年),并羅縣入湘陰。此時縣域廣闊,地墨守成規(guī)今湘陰、汨羅、平江三縣(市)。唐中宗神龍三年(707年)因地域太廣,難于治理,遂析湘陰縣東部地置昌江縣(今平江縣),同屬岳州。同年湘陰縣治遷城江城(汨羅市川山坪鎮(zhèn)常公村)。五代后周廣順三年(953年)縣治再遷白茅城(今汨羅市川山坪鎮(zhèn)石橋村)。宋太宗淳化四年(993年),湘陰改屬潭州(今長沙市)。南宋高宗建炎四年(1130年),縣治遷湘江之畔的瓦碎潭,即現(xiàn)在的縣城(文星鎮(zhèn))。元成宗元貞年間升湘陰為州,屬潭州路,文宗時又改屬天臨路。明洪武二年(1369年)降州為縣,屬長沙府。清朝仍屬長沙府。民國初年湘陰直屬湖南省,民國26年(1937年)底,湖南設(shè)行政督察專員公署,29年(1940年)設(shè)行政督察區(qū),湘陰均屬第一區(qū)。中華人民共和國建立初,湘陰屬長沙專署,1952年屬湘潭專署,1964年屬岳陽專署。1966年,因縣域?qū)?、人口多,劃出湘陰縣東部5個區(qū)建汨羅縣(后改市),1983年2月,與瀏陽、寧鄉(xiāng)縣一道,湘陰劃歸長沙市管轄,見《中國.長沙——長沙市政府門戶網(wǎng)站 但隨即湘陰縣又劃歸岳陽地區(qū)?!?986年,與汨羅同屬地改市后的岳陽市。
湘陰歷史源遠(yuǎn)流長。據(jù)近年出土文物考證,早在新石器時代,即有先民在此開拓。至夏代,為三苗部落所居。周代,成王分封諸侯,湘陰地屬楚國。文王徙羅子國遺民至湘水之南,縣境為羅子國地。秦始皇廢封、行郡縣,改羅子國為羅縣,隸長沙郡。西漢高祖劉邦徙衡山王吳芮為長沙王,吳改長沙為國,東漢建武七年復(fù)長沙郡?;驀蚩?,羅國均其屬地。

湖南通志231-列仙傳

沈麟,字廷瑞,高安人,唐末吏部郎中沈彬的次子。他從小性情古怪,就喜歡聽大人講仙道的故事,幼小的心靈由此埋下了道根。他孝敬父母,和睦兄弟,父親沈彬死了以后,他在父親墓旁搭建了一間草屋,整整守了三年孝,據(jù)說他的孝行感動了慈烏(即寒鴉,能反哺其母),都集中守護(hù)在他父親的墳?zāi)股稀?/p>

長大后,他雖然遵照母親的命令成了家,但他更加向往過道士的生活。有一天,他終于拋下了年輕的妻子,在湘陰玉笥山出家當(dāng)了道士。常年衣單,工詩,號稱沈道者。

湘陰縣壽命最長人

《湖南通志·耆壽》載:唐代湖南湘陰人彭幼謙,140余歲。食大藥丹丸一顆,寒暑一衣。

薩真人與湘陰的故事

薩祖云游,路過湘陰,投宿于城隍廟。數(shù)日后,湘陰太守夢見城隍要求自己將薩真人趕走。于是天一亮,太守立即帶人來到廟中,將薩真人趕走了。薩祖聽說此神年年要求童男童女生祭,十分氣憤,說:“這等邪神,應(yīng)該以雷火焚毀其廟!”走不多遠(yuǎn),見有人抬著一頭豬到廟里還愿,薩祖手書雷符一道藏在香末中遞給給人家,說祭祀完畢之后,請將這包香末投在香爐中,那人如約辦理,不料突然從天降下一道雷火,將城隍廟燒了個精光。
于是城隍上奏玉帝,指控薩祖火焚其廟,讓他無處安身。玉帝即賜與慧眼并金鞭一把,讓他隨身監(jiān)督薩祖,若有一絲過惡,就可以立即用金鞭打死,報復(fù)前仇。然而城隍神跟從薩祖監(jiān)督了十二年,都不曾看見薩祖犯過一絲一毫的過錯。
有一天,
薩祖要渡河,岸邊有船,但沒有撐船的人,無奈薩祖自己撐船過了河。上岸以后,薩祖從身上拿出一些銅錢丟在船艙中,作為乘船的資費(fèi)。在河邊洗手的時候,水中突然現(xiàn)出一員神將,三目輝耀,黃袍金甲,左手持火輪,右手執(zhí)鋼鞭,對薩祖說:“我奉玉帝之命任湘陰城隍之神,血食一方,懲治四方作惡之人。自從真人焚毀我的廟宇后,我上奏玉帝,隱身跟隨您十二年,全無過錯可察。今見真人功行已滿,將供職天庭,我愿意做為您的部將,奉行法旨?!彼_祖回答說:“你生性兇惡,若收你為部將,恐怕你濫殺無辜,壞我大道清名。”靈官隨即咬破中指,滴血與薩祖盟誓道:“我若不助大道懲惡揚(yáng)善,濫殺無辜,愿意永世墮在地獄受罰!”薩祖于是為靈官更名為“王善”,一同在世間救護(hù)眾生,降妖除魔。

數(shù)年前,北大高材生賣豬肉的事可是在社會引起軒然大波。其實(shí),職業(yè)不應(yīng)分高低貴賤,都是憑勞動吃飯,何況360行,行行出狀元,即便是做小事,也能有大作為。湘陰縣汪浪就是這樣認(rèn)為的,雖然他在賣臭干子,但一樣志向不小。
  在街邊一個不起眼的三輪車旁,圍著好些個市民和學(xué)生,他們在排隊(duì)買臭干子,這個小店的老板叫汪浪,是一個先天性的殘疾人,是一個辭職下崗的創(chuàng)業(yè)者,是湘陰縣海哥臭干子攤的老板。找到的工作也不理想,只能說是混一下而已,拿著微薄的工資,汪浪想到,不能這樣繼續(xù)自己的人生。于是,他想到自己創(chuàng)業(yè)。
  可是中國人多,干哪一行的人都多,汪浪一時也不知道該做什么。有一次在外面奔忙,肚子餓了,想隨便買點(diǎn)東西填下肚子。四下望望,看到了他從小最愛吃的臭干子,那陣香中帶臭的味道似乎也特別濃,直向汪浪撲來。于是,汪浪買了好幾塊,吃得津津有味。當(dāng)最后一塊干子下肚,靈光一閃飛入大腦,汪浪反問自己:“臭干子幾乎隨處可見,廣受人們喜愛,我為什么就不能做臭干子呢?”打定主意后,汪浪決定學(xué)習(xí)做臭干子。
  真是不如巧遇啊,既然這的臭干子這么好吃,就跟這家的老板學(xué)吧!汪浪開始跟老板師傅套近乎。閑談中,當(dāng)他聽說汪浪要學(xué)做臭干子后,腦袋直搖,不行不行,青年人怎么能干這事。老觀念還是認(rèn)為,年輕人是天之驕子,做這種小買賣手藝活,是暴殄天物,誤人子弟。而且,師傅嚴(yán)重懷疑這小子的動機(jī),莫不是另有“企圖”。
  汪浪并不氣餒,連續(xù)幾天他都跑到這家店里,跟師傅軟磨硬泡,表示誠意。最后,師傅終于答應(yīng)教他臭干子的制作工藝。于是,汪浪的偉大志向開始了。
  汪浪很聰明,很快掌握了這門手藝,然后用自己存的錢,還有父母的贊助,開了自己第一家臭干子三輪車流動攤。因?yàn)轱L(fēng)味獨(dú)特,汪浪的生意越來越好,但他并不滿足,不斷在做味道改進(jìn)的嘗試。他想打破臭干子傳統(tǒng)的單一品種,他在尋求突破。
  汪浪采用的食材都是極衛(wèi)生的,用他的話說,這是入口的東西,要保證大家的健康,寧愿多花些錢,也不能做昧良心事的。這反映出他處處在為顧客著想,這種經(jīng)營之道,對他的生意也是很有幫助的??诒驮陬櫩偷淖焐?,口口相傳,他的臭干子店很快名聲在外。
他每天都會奔波在湘陰縣的每個地方,白天有時會到六塘鎮(zhèn)、三塘鎮(zhèn)、東塘鎮(zhèn)、石塘鄉(xiāng)、長康鎮(zhèn)、湘陰縣城叫賣,晚上一般都在左宗棠廣場、東湖旁、步行街、尚書路等地方叫賣,走到哪里哪里就會有人等侯他,只賣他的臭干子,衛(wèi)生、味道正!
  選擇賣臭干子,也是因?yàn)橥衾讼矚g這東西,他有一個習(xí)慣,有好的東西,就和大家一起分享。而且,正是因?yàn)橄矚g,他才會用心做,并想方設(shè)法把臭干子做得更好。至于下一步,汪浪說要通過賣臭干子起家,將來還要開連鎖的品牌店,要通過踏實(shí)苦干,開辟一條實(shí)現(xiàn)自身價值的道路。
  每年都有人說工作難找,寧愿窩在家里啃老,其實(shí)這是一種惰性,是他們總想著坐享其成,而不愿去開拓自己的人生路。努力,并不一定能達(dá)成所愿,但不會有更壞的結(jié)果。汪浪賣臭干子的事,對青年人的求職和人生態(tài)度或許都有一些啟示。
他是一個先天性殘疾人、也是一個不愿向現(xiàn)實(shí)低頭的創(chuàng)業(yè)者,他是湘陰海哥臭干子的老板,他就是汪浪!
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