敦姓的姓氏淵源

源于盤古氏，出自上古第一帝盤古氏，屬于以先祖稱號(hào)為氏。據(jù)史籍《三五歷記》記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。故天去地九萬里。”。在史籍《五運(yùn)歷年記》中亦記載：“首生盤古，垂死化身；氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髡為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠石，汗流為雨澤。身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎氓”。盤古氏，又稱混沌氏、渾敦氏，為上古第一帝。在典籍《莊子》中記載：“南海之帝為脩，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。脩、忽乃相遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。脩與忽欲報(bào)渾沌之德曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死”。《莊子》中所描述“渾沌”，即渾敦，又曰混沌，字雖有異，但字音相同，這是古漢語中常見的凡字音相同，字即可以互假通用的現(xiàn)象。渾敦氏在歷史上又稱“帝江”和“帝鴻氏”。在史籍《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中記載：“天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也”。畢沅釋曰：“江讀如鴻”。在史籍《春秋傳》中也記載：帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇匿，天下謂之渾敦是此”。顯然，《莊子》中的寓言主要來源于上述歷史文化背景，而并非其虛構(gòu)，因此渾敦氏所建的中央之國亦應(yīng)存在。盤古氏所建的中央之國，簡稱為“中國”，立于天山湯谷，有學(xué)者考證其在今青藏高原的唐古拉山，藏語譯之為“高原上的山”。隨著盤古氏族在歷史上的遷徙腳步，“天山”一名亦隨之移植于各地，古代時(shí)期的唐古拉山、昆侖山、祁連山、仲山、中山、鐘山、湯山、唐山、景山、常山、恒山、齊山、我山、殷山、陰山、白山、長白山、嵩山、商山、太山、泰山、華山等山，在許多史籍中皆被稱作“天山”，因此，這些山皆有“中央”之意，而以這些山名為國名的王國或王朝，皆為中央王國或中央王朝。
在盤古氏的后裔子孫中，有以先祖稱號(hào)為姓氏者，稱渾敦氏、或混沌氏，是非常古早的姓氏之一，后有省文簡化為渾氏、混氏、敦氏等，世代相傳至今。 源于大敦氏，出自上古帝王大敦氏，屬于以先祖稱號(hào)為氏。據(jù)史籍《三五歷記》記載：盤古氏時(shí)代距今已有一萬八千年。但中華民族的文字歷史亦不過六千余年而已，如何證明盤古氏并非虛構(gòu)的歷史人物，只有從祭拜梁父的天子帝王人數(shù)入手。在史籍《歷代小史》中，收錄了自天皇氏統(tǒng)攝天下以來的歷代帝王名錄，到周武王共有六十三位帝王，依順序而有天下，其中第十八位為大敦氏。大敦氏，始見于著名的“盤古王表”。據(jù)四川省鹽亭縣天垣地區(qū)遠(yuǎn)古傳說，那里不但是古西陵氏的發(fā)祥地，出了黃帝元妃嫘祖，而且還是盤古王的故鄉(xiāng)。
公元前2090年，大禹受帝堯之命領(lǐng)導(dǎo)治水，來到北川他出生地附近的西陵氏發(fā)祥地之一的梓潼縣，指揮民工間伐西陵氏第一代國君文昌封地內(nèi)梓潼山上的高大樟梓林，準(zhǔn)備造舟，借便運(yùn)送他曾在家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的治水需要的天然類水泥“息壤”。 這是一件利國利民的緊急任務(wù)，但伐木隊(duì)伍遭到文昌后人中頑童主的百般阻攔，在萬般無奈之下，大禹只得下令誅殺了梓潼頑主。
治水成功之后的公元前2070年，大禹接替舜帝登上帝王之位，但他十分思念家鄉(xiāng)西陵氏人民曾經(jīng)作出過的巨大犧牲和貢獻(xiàn)，因此在公元前2045年，大禹親自來到盤古王的誕生之地天垣盤埡村，在盤母石旁立下一方經(jīng)他多年考證的王表龜碑，記下了從盤古到他自己四千多年間中華帝王的更代情況，即后人稱的“盤古王表”。
在大敦氏的后裔子孫中，有以先祖稱號(hào)為姓氏者，稱大敦氏，是非常古早的姓氏之一，后省文簡化為大氏、敦氏等，世代相傳至今。
本書按：
從天垣流傳的“盤古王表”帝王世系：
1.五方區(qū)系時(shí)期(約公元前8000～前6390年)：
東、南、西、北、中，五方都有分布的原始社會(huì)。
2.法天法地時(shí)期(約公元前6390～前6210年)：
盤古→天皇→地皇→人皇→五龍紀(jì)→攝提紀(jì)→合雒紀(jì)→連通紀(jì)→敘命紀(jì)。
3.叩向自身時(shí)期(約公元前6210～前5770年)：
巨靈氏→句疆氏→譙明氏→涿光氏→鉤陳氏→黃神氏→巨神氏→犁靈氏→大隗氏→鬼隗氏→掩茲氏→泰逢氏→冉相氏→蓋盈氏→大敦氏→云陽氏→巫常氏→泰壹氏→空桑氏→神民氏→倚帝氏→次民氏。
4.重鑄煙火時(shí)期(約公元前5770～前4070年)：
辰放氏(共四代)→蜀山氏(共六代)→虺傀氏(共六代)→兒遽氏→希韋氏(共四代)→有巢氏(共兩代)→燧人氏(共四代)→庸成氏(共八代)。
5.立足山海時(shí)期(約公元前5070～前4170年)：
渾沌氏(共有七代)→葛天氏(共有四代)→女媧氏→伏羲氏→赫胥氏→東戶氏(共有十七代)→皇覃氏(共有七代)→啟統(tǒng)氏(共有三代)→吉夷氏(共有四代)。
6.城邦之美時(shí)期(約公元前4170～前3150年)：
倉帝史皇氏→柏皇氏(共有二十代)→中皇氏(共有四代)→大庭炎帝氏(共有五代)→粟陸氏(共有五代)→昆侖氏(共有十一代)→西陵氏(共有五代：文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖)。
7.躍起中原時(shí)期(約公元前3150～2230年)：
軒轅氏(共有三代)→祝融氏(共有兩代)→昊英氏(共有九代)→古皇有巢氏(共有七代)→朱襄氏(共有三代)→陰康氏(共有三代)→無懷氏(共有六代)→神農(nóng)氏(共有八代)。
8.大同王土?xí)r期(約公元前2230～前2070年)：
黃帝有熊氏(共有三代)→顓頊→帝嚳→堯→舜。
9.夏王朝時(shí)期(約公元前2070～前1600年)：
禹→啟→太康→仲康→相→少康→予→槐→芒→泄→不降→扃→廑→孔甲→皋→發(fā)→癸。 源于姬姓，出自黃帝之子姞之后裔的封地，屬于以封邑名稱為氏。傳說，黃帝有四妃，生二十五子，黃帝賜與兒子們十二個(gè)姓，為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、茍、僖、姞、嬛、依。
在這十二個(gè)姓氏中的姞姓之子，后有裔孫被封于敦丘(今河南溫縣)，其后代中即有人以先祖封地名稱為姓氏，稱敦氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。 源于鮮卑族，出自古鮮卑族拓拔部丘敦氏，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《魏書·官氏志》記載，北魏獻(xiàn)文帝拓跋·弘執(zhí)政時(shí)期(公元466～470年在位)，他將國人分成七份，賜與自己的兄弟，其中以次弟拓跋·豆真析為丘敦氏，領(lǐng)所屬國人。
丘敦氏，在史籍《庾子山集》中稱為丘乃敦氏，到了北魏孝文帝拓拔·宏執(zhí)政時(shí)期，大力推行漢化改革政策，丘敦氏多改為丘氏，亦有稱敦氏者。 源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期鮮卑族拓拔部長孫氏，屬于漢化改姓為氏。在史籍《宋書·索虜傳》中，記載有一位著名的北平公，名叫“拔敦”，即史籍《魏書》中記載的北平王長孫敦。長孫氏，主要是北魏獻(xiàn)文帝第三兄拓跋·嵩之后，世為貴族，拓跋·嵩的長孫拓跋·敦就是其中的一個(gè)世襲王，史書稱其為長孫敦。拓跋·敦在北魏太武帝拓跋·燾太平真君九年(公元448年)農(nóng)歷12月因“坐事降爵為公”，因坐何事，史籍中位詳述。不過，到了北魏文成帝拓跋·浚興安二年(公元453年)農(nóng)歷12月，北魏文成帝又“復(fù)北平公長孫敦王爵”。拓跋·敦一直到北魏獻(xiàn)文帝拓跋·弘皇興五年(北魏獻(xiàn)文帝拓跋·宏延興元年，公元471年)農(nóng)歷4月逝世，據(jù)說是鮮卑拓拔氏皇族中的長壽者。
在拓跋·敦的后裔子孫中，有以先祖排行為姓氏者，形成了鮮卑族的長孫氏，后有省文簡改為單姓孫氏者；還有以先祖名字為姓氏者，稱敦氏，后皆融入漢族，世代相傳至今。 源于中亞安國，出自唐朝時(shí)期昭武九姓之安國國王別頓之王后可敦，屬于漢化改姓為氏。安國，在今布哈拉地區(qū)，即今烏茲別克斯坦共和國南部澤拉夫尚河和卡什卡河流域，即穆斯林文獻(xiàn)中所稱的粟特境內(nèi)，當(dāng)時(shí)其地區(qū)還有東安國、西安國、畢國、史國、石國等。唐高宗李治顯慶時(shí)期，安國之地為大唐附屬，唐高宗設(shè)置安息州，任命安國國王為刺史。安國國王別頓逝世后，其王后可敦在公元七世紀(jì)下半葉多次率領(lǐng)國內(nèi)軍民抗擊大食國的入侵。
在唐中宗李顯景龍三～四年(公元709～710年)，可敦之子、安國國王篤薩波提曾一度被篡位，后由大食國哈里發(fā)(國王)埃米爾屈底波·伊本·穆斯利姆重立篤薩波提為國王。但在唐玄宗李隆基開元七年(公元719年)，篤薩波提試圖反抗大食國的控制，曾向唐朝上表乞師以抗大食，結(jié)果被大食國人所殺，其子屈底波即位。屈底波即位后，亦圖反抗大食國，曾遣使來唐朝，結(jié)果在唐天寶九年(公元751年)又被大食人所殺，其子阿悉蘭在位七年，也被大食國哈里發(fā)下令殺死，然后其兄弟在位七年，于唐德宗李適建中三年(公元782年)還是被大食國哈里發(fā)殺死，安國遂滅亡。
安國王后可敦家族在國王篤薩波被大食國人所殺后，遷逃至中原地區(qū)，被唐玄宗安置在唐都長安地區(qū)(今陜西西安)，后取漢姓為敦氏，世代相傳至今。 源于蒙古族，出自蒙古族察哈爾氏部落，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：
①蒙古族察哈爾部落有哈斯額爾敦氏，漢義為“寶玉”，其族人中有以氏族名稱取諧音漢字單姓者，稱敦氏。
②蒙古族鄂爾敦氏，世居敖漢地區(qū)(今內(nèi)蒙古敖漢旗)。后滿族中亦有引為姓氏者，滿語為Erdun Hala，漢義為“風(fēng)”。后有冠漢字姓為敦氏、鳳氏、杜氏者。
③蒙古族章佳氏，亦稱張佳氏、張家氏、齋佳氏，以地為氏，世居扎魯特、歸化城、土默特。所冠漢姓有敦氏、張氏、尹氏、章氏等。 源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
①滿族鄂通氏，亦稱鄂屯氏，源出金國時(shí)期的奧敦氏部落，或稱奧屯氏，滿語為Etung Hala，漢義“強(qiáng)盛”，為滿族最古老的姓氏之一，世居鄂通(今黑龍江鶴崗東梧桐河流域)，隸屬滿洲正白旗。后多冠漢姓為敦氏、曹氏、鄂氏、杜氏等。其敦氏出自著名的金國禮部尚書奧敦良弼的后裔子孫。
②滿族索齊哷氏，亦稱索齊禮氏、索齊勒氏，滿語為Soceri Hala，世居吉林烏拉(今吉林吉林)，后多冠漢姓為敦氏、索氏、齊氏等。
③滿族圖爾敦氏，滿語為Turdun Hala，世居墨爾根城(今黑龍江嫩江)，后多冠漢姓為敦氏、圖氏、杜氏等。
④滿族溫屯氏，源出唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的溫敦氏部落，金國時(shí)期亦為溫敦氏，滿語為Wentun Hala，為滿族最古老的姓氏之一，世居烏拉(今吉林長春)。后多冠漢姓為敦氏、溫氏、空氏、孔氏等。
⑤滿族德敦氏，滿語為Dedun Hala，漢義“站”，世居黑龍江流域。后多冠漢姓為敦氏、杜氏、鄧氏等。
⑥滿族章佳氏，亦稱張佳氏、張家氏、齋佳氏，以地為氏，滿語為Janggiya Hala，是蒙古族、錫伯族共有的姓氏。滿族、錫伯族世居章佳(今遼寧本溪)、長白山俄穆和都魯(今吉林敦化)、費(fèi)雅郎阿(今遼寧新賓舊老城，亦稱費(fèi)阿拉)、馬爾墩(今吉林新賓上夾河鎮(zhèn))、宜漢阿拉(今遼寧新賓)、輝發(fā)(今遼寧朝陽)等地。所冠漢姓有敦氏、張氏、尹氏、章氏、車氏、英氏、寧氏等。其敦氏出自章佳·阿克敦，滿洲正藍(lán)旗人，清康熙四十年進(jìn)士，累官至翰林院掌院學(xué)士，協(xié)辦大學(xué)士，兼署步軍統(tǒng)領(lǐng)、左都御史，充國史館總裁，其后裔子孫中有以先祖名字為姓氏者，稱敦氏。 源于鄂溫克族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
鄂溫克族圖克敦氏，亦稱涂格敦氏，世居扎羅木得(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾海拉爾)、輝河(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾輝河)、墨爾根城(今黑龍江嫩江)、阿爾本(今吉林松源)等地。后滿族亦有引為姓氏者，滿語為Tukdun Hala，漢義為“在禿山腳下住的人”，后多冠漢姓為敦氏、圖氏、杜氏、克氏等。 源于達(dá)斡爾族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
達(dá)斡爾族圖克敦氏，亦稱涂格敦氏，世居扎羅木得(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾海拉爾)、輝河(今內(nèi)蒙古呼倫貝爾輝河)、墨爾根城(今黑龍江嫩江)、阿爾本(今吉林松源)等地。達(dá)斡爾語為“住在山腳下的人”，后多冠漢姓為敦氏、杜氏、柯氏等。