中國四大愛情故事是什么？

中國民間四大愛情故事是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個愛情故事……

它們和其他民間傳說故事構(gòu)成了中國民間文化的一個重要組成部分，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個愛情故事，也從一個側(cè)面反映了人們對真摯感情的認(rèn)可。

牛郎織女

與的凄美愛情故事，大約是發(fā)生在西周時代，當(dāng)時的奴隸社會，等級十分嚴(yán)苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，托言天上雙星，也就是人間的實情。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡，在河里洗澡，盡情地享受人間的歡樂。

她們游玩時，織女遇見了牛郎，二人互生情意，在老牛的幫助下，他們結(jié)成了夫妻。牛郎和織女婚配后，男耕女織，夫妻恩愛，一胎雙胞，有兒有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不長，這事被天上知道了，要親自下凡，強(qiáng)行把織女帶回天上，拆散了他們的美好姻緣。

老牛望著淚流滿面的牛郎和痛哭流涕的兩個孩子，它也情不自禁地掉下淚來，老牛對牛郎說：“你不要哭傷了身體，還要撫養(yǎng)兩個孩子。我有辦法為你解難，也是我應(yīng)該報答你的時候了。待我死后，用我的皮做三雙鞋子，你和兩個孩子穿上它就可以上天，一家人就可以團(tuán)聚?！崩吓．?dāng)天就死了，牛郎按老牛說的話做了，他們穿上老牛皮做的鞋，一起騰云駕霧上天去找織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘心一狠，拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的就出現(xiàn)了。

牛郎織女就被隔在天河兩岸，他們只能相對哭泣。牛郎織女的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來搭成了一座，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對他們夫妻的恩愛所感動，就允許他們每年七月七日相會。

孟姜女哭長城

的故事發(fā)生在齊國，齊為的封國。孟姜者，姜氏之長女也。她的故事最早見之于《左傳》。孟姜為齊將杞梁之妻，梁于公元前549年在莒戰(zhàn)死，齊莊公在效外見到孟姜，對她表示吊慰。孟姜認(rèn)為郊野不是吊喪之處，拒絕接受，于是莊公接受她的意見專門到她家里進(jìn)行了吊唁。孟姜除了知禮外還有善哭的記載，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而變國俗。”

相傳時，勞役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，最終哭倒長城，找到了丈夫的尸體，孟姜女于絕望之中投海而死。孟姜女的故事反映了人民對封建暴政的痛恨和對自由幸福生活的渴望與追求，它經(jīng)歷了兩千余年的流傳與演變才形成今天的面貌。

白蛇傳

故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范?！丁匪铡栋啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》，是現(xiàn)在能見到的最早的一篇的《白蛇傳》。由“許仙與白娘子游湖借傘”、“白娘子飲雄黃酒現(xiàn)原形”、“盜仙草救許仙”、“水漫金山”、“斷橋相會”、“法海將白娘子罩于金缽壓在雷峰塔下”、“小青迫法海進(jìn)蟹腹”等膾炙人口的情節(jié)組成。

在峨嵋山經(jīng)過千年修煉的兩位蛇仙，來到人間的，化作美麗的少女和。她們在雨中遇到青年，白娘子與許仙萌生愛情，結(jié)為夫婦。和尚認(rèn)為此乃妖孽為害，遂蠱惑許仙于端陽節(jié)以灌醉妻子，白娘子醉后顯露蛇形，嚇?biāo)涝S仙。白娘子醒后驚痛不止，舍生忘死去仙山盜回仙草，救活許仙。

不料許仙病后初愈，又被法海誘上。白娘子和青兒趕到，法海卻不準(zhǔn)許仙出見，白娘子無奈，與青兒調(diào)動水族，，法海請來神將護(hù)法助戰(zhàn)，不想中了法海禪師的計謀，被裝進(jìn)了一個很小的缽盂里，壓在了下面，從此失去了人身自由和天倫之樂。

梁山伯與祝英臺

梁山伯與祝英臺講的是時，女扮男裝前往求學(xué)，路遇，因志同道合而結(jié)為兄弟并同窗三載。后祝英臺歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英臺以“妹”相許。梁山伯知情，往祝家求婚。

此時，祝父公遠(yuǎn)已將女許婚馬太守之子。梁祝二人樓臺相會，之后，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英臺新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英臺入墳。梁祝雙飛。