陳鶴琴提倡“活教育”的主要內(nèi)容是什么？

活教育思想體系主要包括以下五點(diǎn)：

(1)活教育的目標(biāo)。“活教育”的目的論是陳鶴琴教育理論的基本出發(fā)點(diǎn)。他指出，“活教育”的目的在于做人饑侍，做中國人，做現(xiàn)代中國人。即要有健全的身體，創(chuàng)造的能力，服務(wù)的精神，合作的態(tài)度以及世界的眼光。

(2)活教育課程。陳鶴琴認(rèn)為，傳統(tǒng)教育的課程內(nèi)容是固定的，教材是呆板的，先生只是一節(jié)一節(jié)課地上，學(xué)生只是一節(jié)課一節(jié)課地學(xué)。這樣的讀書只能造就“書呆子”。鑒于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重弊端，唯有提倡“活教育”，活教育的課程以大自然、大社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接去學(xué)習(xí)。

“活教育”的課程論并不摒棄書本，只是強(qiáng)調(diào)活生生的自然和社會(huì)，而書本知識(shí)則應(yīng)是現(xiàn)實(shí)世界的寫照，應(yīng)能在自然和社會(huì)中得到印證，并能夠反映兒童的身心特點(diǎn)和生活特點(diǎn)。他把活教育的內(nèi)容具體化為“五指活凳拿動(dòng)”。大致通過兒童健康、兒童社會(huì)、兒童自然、兒童藝術(shù)和兒童文學(xué)五類活動(dòng)進(jìn)行。

(3)活教育的教學(xué)原則。凡是兒童能夠做到的，就應(yīng)該教兒童自己做；凡是兒童能夠想的，就應(yīng)該讓兒童自己想；你要兒童怎么做，就應(yīng)該教兒童怎么學(xué)；鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)自己的世界；積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁；大自然、大社會(huì)是我們的活教材；教學(xué)游戲化；教學(xué)故事化；分組教學(xué)等。

(4)活教育的方法。做中爛粗吵教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。他認(rèn)為“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基?礎(chǔ)，因此也是“活教育”方法論的出發(fā)點(diǎn)。陳鶴琴在強(qiáng)調(diào)做的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)思維的作用。重視室外活動(dòng)，著重于生活的體驗(yàn)，以實(shí)物為研究對(duì)象，以書籍輔佐教材。

(5)活教育的步驟。

個(gè)人簡介：

陳鶴琴（1892年3月5日－1982年12月30日），浙江省上虞縣人，中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授，中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。擔(dān)任中央大學(xué)師范學(xué)院院長和南京師范學(xué)院校長。他提出了“活教育”理論，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情。

符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計(jì)與推廣玩具、教具和幼稚團(tuán)設(shè)備。一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐，有《家庭教育》、《兒童心理之研究》等著作。