知善知惡是良知，為善去惡是格物是什么意思

知善知惡是良知，為善去惡是格物四句話是：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?/p>

這“四句教”表現(xiàn)了王陽明的基本思想，第一句表明了人心不像孟子說的那樣是“性本善”，也不像荀子說的那樣“性本惡”，人心本體上是無善無惡的，無善無惡就是本心的自然狀態(tài)，是心之本。

詳細解讀

由于心即是理，心外無事、心外無物，心之本當然就是無善無惡的；而當人有了念頭，便會有善惡觀念，那就失去本體，其實這即是良知被遮蔽，而良知一旦被遮蔽，所發(fā)出的念頭就有了善惡，而有了善惡之后，就需要為善去惡，如果不為善去惡，就會失去“良知”。

因為，便需要從內(nèi)心揚善去惡，便是在“格物”了。所以，王陽明所說的“格物”，不是朱熹所說的格天下物，知天下理，而是格私欲，是致良知。不管學習什么事物、知識，其根本的“格物”原則是“致良知”，是內(nèi)心進行的事。