與龍有關(guān)的故事除了葉公好龍

畫(huà)龍點(diǎn)睛：
傳說(shuō)中國(guó)古代有一個(gè)叫張僧繇的畫(huà)家,他在一個(gè)寺院的墻上畫(huà)了四條龍,這四條龍都沒(méi)畫(huà)上眼睛.有人問(wèn)他,為什么不給龍畫(huà)上眼睛呢,他說(shuō),畫(huà)上眼睛,龍就會(huì)飛去.聽(tīng)的人不相信,偏要讓他畫(huà)上.張僧繇沒(méi)有辦法,只好用毛筆在龍頭上點(diǎn)上了眼睛.誰(shuí)知道,剛點(diǎn)完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴,刮起了大風(fēng),下起了大雨,墻壁也震破了,那兩條龍騰空而起,飛到天上去了,墻上就只剩下沒(méi)點(diǎn)眼睛的兩條龍了.“畫(huà)龍點(diǎn)睛”贊美了畫(huà)家畫(huà)龍的技藝.“畫(huà)龍點(diǎn)睛”現(xiàn)在已成為一句成語(yǔ).比喻說(shuō)話和作文時(shí)加上一兩句關(guān)鍵的話,使內(nèi)容更加精辟有力.
葉公好龍
古代的春秋時(shí)期,陳國(guó)有個(gè)葉公,他非常喜愛(ài)龍,他家里的梁、柱、門(mén)、窗和日用擺設(shè)上都雕刻著龍,連衣服被子上也繡著龍,屋里的墻壁上也畫(huà)著龍,葉公的家簡(jiǎn)直成了龍的世界.天上的真龍知道了,很感動(dòng),就來(lái)到葉公家拜訪他.這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來(lái),尾巴拖到客堂里.誰(shuí)知葉公一見(jiàn)到真龍,嚇壞了,呼叫著逃走了.
原來(lái),葉公愛(ài)的不是真龍,而是似龍非龍的假龍.“葉公好龍”現(xiàn)在也是一句成語(yǔ),比喻表面愛(ài)好某種事物,而實(shí)際上并不是真正愛(ài)好.
屠龍之技
從前,有個(gè)人一心想學(xué)到一種出奇的本領(lǐng).他聽(tīng)說(shuō)支離益會(huì)宰龍,心想：這可是世上罕見(jiàn)的本領(lǐng).于是他就去拜支離益做老師.
他學(xué)呀學(xué),學(xué)了整整三年,把家產(chǎn)都折騰光了,才把宰龍的本領(lǐng)學(xué)到手.可是本領(lǐng)學(xué)到手又有什么用呢?天下根本沒(méi)有龍,他那絕妙的本領(lǐng)到哪兒去施展呢?
“屠龍之技”比喻毫無(wú)實(shí)際用途的本領(lǐng).
龍陽(yáng)泣魚(yú)
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣,龍陽(yáng)君得十馀魚(yú)而涕下.王曰：‘有所不安乎?如是,何不相告也?’對(duì)曰：‘臣無(wú)敢不安也.’王曰：‘然則何為出涕?’曰：‘臣為王之所得魚(yú)也.’王曰：‘何謂也?’對(duì)曰：‘臣之始得魚(yú)也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲棄臣前之所得矣.今以臣兇惡,而得為王拂枕席.今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途.四海之內(nèi),美人亦甚多矣,聞臣之得幸於王也,必褰裳而趨王.臣亦猶曩臣之前所得之魚(yú)也,臣亦將棄矣,臣安能無(wú)涕出乎?’”后遂以“龍陽(yáng)泣魚(yú)”為失寵之典.
龍去鼎湖
典出《史記·封禪書(shū)》：“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下.鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝.黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去.馀小臣不得上,乃悉持龍涘,龍涘拔,墮,墮黃帝之弓.百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡涘號(hào),故后世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號(hào).”后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世.