何仙姑的人物故事

何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生于零陵一戶普通的莊戶人家。當(dāng)?shù)厝苏f，在何瓊出世的那天，一團(tuán)鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會(huì)兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個(gè)扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時(shí)何母生 下了一個(gè)白白胖胖的女嬰。
提起何瓊的家鄉(xiāng)零陵，可是一個(gè)山清水秀的風(fēng)水寶地，據(jù)《史記》記載：“舜葬于江南九嶷，是為零陵?！毕仁ニ吹劬驮嵩诹懔甑木盼∩?。零陵城正位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五嶺，是楚粵之門戶。零陵郡西有一座云母山，山上盛產(chǎn)五色云母石， 云母石是古代服食求仙的上藥；一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為云母溪，何瓊家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水長(zhǎng)大的何瓊，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在云母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在云母溪畔遇見了一位白發(fā)蒼蒼的長(zhǎng)胡子老翁，老翁向她詢問了一些當(dāng)?shù)厣剿那闆r，何瓊都伶俐地一一作答，老翁非常高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊 ，何瓊接過，謝了謝老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看著她吃完，滿臉笑容地點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身就不見了。回家后，何瓊一連幾天都不感饑餓，因而也就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛，一個(gè)月之后，何瓊又在云母溪邊遇菱到了那位老翁，這次老翁把她帶到云 母山上，教她如何采集云母以及怎樣服食云母。何瓊按照他的話，每天到云母山上采食云母，漸漸感覺到自己身輕如燕，往來山頂，行走如飛。此外，她還能辨識(shí)和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預(yù)測(cè)人事，因此周圍的人都稱她是“何仙姑?！?br/>何瓊得道成仙的消息一傳十，十傳百，越傳越遠(yuǎn)，最后竟傳到京城皇官武則天耳中。
當(dāng)時(shí)武則天是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實(shí)權(quán)。武則天自小受母親的影響信仰佛教，及至作了皇后，她又極力在宮內(nèi)和全國(guó)上下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教勢(shì)頭，并利用某些佛經(jīng)作為她篡位稱帝的理論根據(jù)。佛教“法相宗”宣揚(yáng)“二空”，就是說要把自 我與萬物都看成是空泛虛無的，這樣才能達(dá)到宇宙萬物與我合而為一的高渺境界；通俗地說，就是用心感悟，作到物我兩忘，那么就能白晝飛升、騰云駕霧、長(zhǎng)生不老了。武則天對(duì)這一點(diǎn)十分信服，當(dāng)她聽說零陵地方出了一個(gè)何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來于山岳之 巔，感到十分有興趣，特地派人前往探視，并賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來，周圍的百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來觀瞻，只見何仙姑身上霞光萬道，煜煜奪目，好像神仙下凡；鄉(xiāng)親們見狀大驚，不由自主地齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜 。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：“這樣的女兒，誰(shuí)家還敢娶她呀！”
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時(shí)，她母親急急地請(qǐng)媒人為她擇婿，雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒有誰(shuí)家敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無其事，整天里出于山野鄉(xiāng)村，忙著給人采藥治病，過得十分充實(shí)。
一天，何仙姑進(jìn)入云母山密林深處采藥，遇到兩位神奇的人，他們中有一個(gè)瘸腿的老漢，手拄鐵拐，身背碩大的酒葫蘆，衣著襤樓，形似乞丐；另一個(gè)著一身整潔的藍(lán)布衫，手持藥鋤，肩背藥筐，神態(tài)甚是俊逸。這兩人在何仙姑前面不遠(yuǎn)的地方，一搭一唱，口中念念有詞， 不一會(huì)兒，竟騰空而去，倏忽不見蹤影，這兩人乃是八仙中的鐵拐李和藍(lán)采和。何仙姑留意著他們的樣子，念叨著偷學(xué)的口訣，想居然也能夠象他們一樣，凌風(fēng)駕云，飛越山谷。從此后，她常常一人悄悄來到深山中修練，身法愈來愈熟練，也越來越能飛得遠(yuǎn)。她利用這種功 夫時(shí)常飛到遙遠(yuǎn)的大山中，朝去暮回，帶回一些奇異的山果給家人品嘗，家人吃了覺得香甜可口、精神倍增，但終究不知是何種果實(shí)。
見她每日早出晚歸，何母心生疑慮，盤問她到何處去干何事了，何仙姑拗不過母親，就說每日往名山仙境與仙佛談?wù)摲鸬廊チ恕u漸地，何仙姑通曉佛道的消息又傳開了，武則天聽說后，派使者前往零陵，備妥鑾輿，召請(qǐng)何仙姑前往東都洛陽(yáng)論佛道。眾官員與何仙姑一同跋 山涉水來到洛陽(yáng)城外，在等船渡洛水時(shí)，眾人突然不見了何仙姑的蹤影，使臣大起恐慌，連忙命人四處尋找，卻沒找到一點(diǎn)蛛絲馬跡。眾人嚇得坐在洛河邊發(fā)呆，薄暮時(shí)分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告訴使者：“我已前往禁宮見過了天后，你們可以回朝復(fù)命了?！?br/>使臣將信將疑地回到洛陽(yáng)宮中，一打聽，果然何仙姑當(dāng)天來拜見過武后，并和她在宮中作了半日長(zhǎng)談，使臣們?yōu)橹@訝不已。
據(jù)說何仙姑在宮中與武后大談長(zhǎng)生不老之術(shù)，她勸說武后，要長(zhǎng)壽首先要做到寡欲，摒絕聲色，看破名利；其次則要多行善事，須扼制酷刑，嚴(yán)禁誣枉，施行仁政，修德積福。同時(shí)她還論及治國(guó)安邦之道，務(wù)必要親賢臣遠(yuǎn)小人，萬萬不可以以異姓人為皇嗣。她所言及的內(nèi)容 ，竟是對(duì)武后十分有針對(duì)性的。
武后是個(gè)聰明人，何仙姑一番入情入理的話，她聽在心里后，也漸漸地付諸行動(dòng)，不久，來俊臣等一班酷吏受法一遭誅；接著重用賢臣狄仁杰：至于皇嗣一事，武后本想立侄幾武承嗣為太子，在狄仁杰的忠諫下，她遵循了問仙姑的告誡放棄了立異姓的初衷。至于清心寡欲、 摒絕場(chǎng)色、看破名利等項(xiàng)，已經(jīng)沉溺于情欲和權(quán)欲之中的武則天卻始終無法做到，所謂到了迷途難返的地步。
武則天為了酬謝何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的鳳凰臺(tái)，建造了一座雄偉的會(huì)仙館，作為何仙姑講道弘法之處。何仙姑在講道之余，常坐在館前的石階上，剝食一種圓形的仙果，并隨手將果核四下拋去，后來，會(huì)仙館的四周長(zhǎng)出一株株荔枝樹，這些樹 上結(jié)出的荔枝竟都是翠綠的青皮荔枝，人們稱為“鳳凰臺(tái)上，荔枝掛綠”。
何仙姑還題了一首“鳳凰臺(tái)”的詩(shī)：
鳳凰云母似天花，煉作芙蓉白云芽；
笑煞狂徒無主張，更從何處覓丹砂。
這首詩(shī)表面是寫鳳凰臺(tái)，實(shí)際上詩(shī)里晴藏著服食求道的真諦服食云母的方法。人們從何仙姑服食修煉的特點(diǎn)，說她是道教信徒；也有人根據(jù)她講道說法的思想內(nèi)容，把她歸于佛教弟子，實(shí)際上，何仙姑可以說亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡間的 佛道豈能框定她！
一天，何仙姑突然靈感頓至，寫下了一道“題麻姑峰”的詩(shī)：
麻姑笑我戀塵囂，一隔仙凡道路遙；
飛去滄州弄明月，倒騎黃鶴聽吹簫。
這首充滿仙韻的詩(shī)似乎暗含著某種預(yù)兆。果然，唐中宗景龍?jiān)甑哪骋惶?，二十六歲的何仙姑坐在鳳凰臺(tái)上，仰望著蒼遠(yuǎn)的天空出神，忽然看見鐵拐李站在遠(yuǎn)處的云端、舞動(dòng)著他的鐵拐，似乎是在招呼她。不知不覺中，何仙姑的身體象彩鳳一般冉冉升起，凌空而上，追隨著 鐵拐李而去。她腳上的一只珠鞋這時(shí)掉落在地上，第二天，珠鞋墜落的地方忽然出現(xiàn)一口水井，井水清澈甘甜，陣陣異香撲鼻，四周井欄，形狀恰似一只弓鞋的模樣，當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)诰越艘蛔蜗晒脧R，日日香火鼎盛，因?yàn)槟撬锏乃?，不但清涼解渴，而且能治愈各種 滴疾，因而為遠(yuǎn)近人們津津樂道。
唐玄宗天寶九年，距離何仙姑成仙已經(jīng)三十多年了，一天大雨過后，碧空如洗，零陵地方的人們都看到一朵五彩祥云悠然飄過，何仙姑身著朝霞服站立云端，正當(dāng)人們跪地膜拜之際，一束黃綾由空中飄落到鳳凰臺(tái)上，上面寫著這樣的詩(shī)句：
云母溪畔勝天臺(tái)，千樹萬樹桃花開；
玉簫吹過黃龍洞，勿引長(zhǎng)度跨鶴來。
寄語(yǔ)張家與李家，體將塵事鬧閑情；
蓬萊弱水今清淺，滿地花蔭護(hù)月明。
已趁神仙入紫薇，水鄉(xiāng)回首尚遲遲；
千年留取井邊履，說與草堂仙子知。
詩(shī)中有對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的眷戀，也有對(duì)鄉(xiāng)人的殷殷叮嚀，更有對(duì)神仙生涯幽寂情懷的剖白，勸導(dǎo)凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都說神仙好，誰(shuí)知神仙有煩惱，勸君惜取凡人時(shí)，莫待時(shí)光空自消！” 何仙姑，唐廣州增城何泰之女。
《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城一位叫何泰的女兒。生時(shí)頭頂有六條頭發(fā)。十六歲時(shí)夢(mèng)見仙人教他：「吃云母粉，可以輕身而且長(zhǎng)生不死?！褂谑撬障扇说闹甘?，吃云母，發(fā)誓不嫁，經(jīng)常來往山谷之中，健行如飛。每天的早上出去，晚上帶回一些山果給她的母親吃。后逐漸不吃五谷，武則天遣使召見她去宮中，在入京中的途中忽然失蹤。之后白日生仙。唐天寶九年，出現(xiàn)在麻姑壇中，站立在五朵云中，其后，又出現(xiàn)在廣州的小石樓。
宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》記載：「狄青早年在爭(zhēng)南儂時(shí)路過永州，聽說何仙姑能預(yù)知吉兇，便特地去詢問戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，何仙姑說：「公不必見賊，賊敗且走?！归_始狄青不信，后來宋軍先鋒與南儂智高的兵交戰(zhàn)，不幾回合，智高戰(zhàn)敗并逃入大理國(guó)。 傳說何仙姑（乳名何香）是東門口一何姓人家的童養(yǎng)媳，受婆婆虐待，何氏開了家飯店，一天婆婆公公不在飯店只有何香在飯店里，來了七個(gè)要飯的，何香見他們可憐，便將飯店中剩的半碗面條給予分食。何香讓七人快點(diǎn)吃，等婆婆來了她不好交代，可是七人吃的還是不急不慢。
半天七個(gè)人吃完走了，何香還沒有來及涮碗，婆婆到飯店發(fā)現(xiàn)面條不見了，便問于何香面條哪去了，何香如只好說剛才來了幾個(gè)要飯的，給他們吃了，婆婆聽了大怒說，“你膽子越來越大了，敢把家里的東西隨便送人啊?！北阕尯蜗闳⑵呷俗坊匾X。
何香好不容易追到，七人回來后沒有錢付賬，婆婆便拿盆讓七人將飯吐出來，七人沒有錢只好照辦，吐了一盆。婆婆說倒掉了浪費(fèi)，讓何香把它吃了。何香被欺負(fù)怕了，就一邊哭一邊吃，期間一個(gè)黃狗和烏雞搶食。吃完后何便覺得身體飄飄，成仙升天，凡體落下。臨走時(shí)她帶走黃狗和一只烏骨雞，在地上貿(mào)下烏罐集（今潁上黃橋鎮(zhèn)小集子）?！耙蝗说玫?，雞犬升天”這個(gè)成語(yǔ)即源于此。后因善良和樂助世人，人們尊稱“何仙姑”，并為凡身修建墓碑。至今墓碑仍樹立在潁上管谷村。 據(jù)說唐明皇與楊貴妃為吃南方鮮荔枝，下令各驛站快馬加鞭地傳送荔枝，因而有“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的千古佳句。而荔枝之王的“增城掛綠”，則由于是沾上了何仙姑的“仙氣”而享譽(yù)天下。清初屈大均的《廣東新語(yǔ)》中說，“掛綠荔枝，爽脆如梨，漿液不見，去殼懷之，三日不變”。其奇特之處是，此荔枝從蒂部到頂部都帶有一道綠色的線痕，故叫“掛綠”。這顆荔枝樹在廣東增城一果園里，故人何仙姑偶然間來到荔枝樹下乘涼，將其綠色腰帶順便掛在了樹上，此樹因此感染出了“仙氣”，而結(jié)出“掛綠荔枝”，其果實(shí)鮮美爽口，深得食家們的推崇，名聲頓時(shí)遠(yuǎn)揚(yáng)。而今，增城城內(nèi)原有一座何仙姑廟，廟前有一口水井，其家廟大門上有一副對(duì)聯(lián)：
千年履跡遺丹井，
百代衣冠拜古祀。
相傳何仙姑最后是從此井“水遁”入仙道的，臨別時(shí)，她在井臺(tái)上留下了一只繡花鞋，后人就將此井叫“問仙井”，從而吸引了各地的信徒前來拜祀。 何仙姑白日飛升，得道成仙，從而成為八仙中唯一的紅粉，形成萬綠叢中的一點(diǎn)紅。成仙后的何仙姑念念不忘人間的疾苦，經(jīng)常在南方一帶行云布雨，消除疫災(zāi)，解救苦難。凡是善良人需要她幫助，只需默默向天空祈禱，她就能像“及時(shí)雨”一樣趕到，給予人們以神奇的力量。
何仙姑曾有一詩(shī)告誡凡人：“云母溪畔勝天臺(tái)，千樹萬樹桃花開；玉簫吹過黃龍洞，勿引長(zhǎng)度跨鶴來。寄語(yǔ)張家與李家，體將塵事鬧閑情；蓬萊弱水今清淺，滿地花蔭護(hù)月明。已趁神仙入紫薇，水鄉(xiāng)回首尚遲遲；千年留取井邊履，說與草堂仙子知?！彼饕?jiǎng)駥?dǎo)凡人要珍惜自己的生活也是我們應(yīng)該牢記于心的?！叭巳硕颊f神仙好，誰(shuí)知神仙有煩惱。勸君惜取凡人時(shí)，莫待時(shí)光空自消！”