庵堂認(rèn)母蘇州評(píng)彈唱詞

秦腔《庵堂認(rèn)母》是一出以反封建為主題的劇目。

法華庵青年尼姑王志貞因追求人生的幸福，沖破佛門(mén)戒律，與青年書(shū)生申貴升相戀，身懷有孕，不幸貴升病死。后志貞生一男，因庵堂產(chǎn)子是破壞清規(guī)的，故附以血書(shū)將嬰兒棄于郊外，幸被徐姓拾得，加以撫養(yǎng)，取名徐元宰。十六年后，元宰已中解元，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)血書(shū)，便四處尋訪生母，終于在法華庵訪到志貞。志貞恐妨礙兒子前程，不敢遽認(rèn)，經(jīng)元宰反復(fù)解釋，打破顧慮，終于母子相認(rèn)。

尼姑王志貞和申貴升相愛(ài)，于庵堂內(nèi)生下一子，因礙于佛門(mén)清規(guī)，只得遺棄路旁，為徐家拾辯滲養(yǎng)，取名元宰。16年后，徐已為解元，得知此情，遂往庵堂尋母。兩人相遇，經(jīng)暗喻試探，母已知為其親子，卻不敢認(rèn)，驚恐逃入云房，在申畫(huà)像前哭訴。徐追入見(jiàn)畫(huà)像題詞，對(duì)照所帶血書(shū)字跡，更斷定生母無(wú)疑，遂跪地哀求攜侍脊，志貞不顧佛門(mén)清規(guī)，拋棄佛帚，元宰寧棄榮談族華富貴，摘下頭冠，母子終于相認(rèn)。

蘇州評(píng)彈十大名曲是《賞中秋》《蘇州好風(fēng)光》《石庫(kù)門(mén)外婆情》《評(píng)話扈三娘》《楓橋夜泊》《泰坦尼克號(hào)》《太湖美》《無(wú)錫景調(diào)》《笑中緣》《茉莉花》。

1、《賞中秋》

這首彈詞而最讓人喜歡的還是歌詞，樸實(shí)不雕琢的大眾語(yǔ)言，幾句話就寫(xiě)出了許仙得到白娘子的那種大為興奮。演員臉龐兒醉生春，情至纏綿笑語(yǔ)溫，更有幾分感激惶恐之情。

2、《蘇州好風(fēng)光》

《蘇州好風(fēng)光》的管弦樂(lè)的伴奏更具現(xiàn)代的氣息，還運(yùn)用了轉(zhuǎn)調(diào)，合唱以及帶通俗的唱法。

3、《石庫(kù)門(mén)外婆情》

《石庫(kù)門(mén)外婆情》啟用了鋼琴和評(píng)彈的跨界探索。同時(shí)，在一些江南的民間小調(diào)里加入評(píng)彈元素，用評(píng)彈演員特有的唱腔來(lái)呈現(xiàn)。住在石庫(kù)門(mén)的時(shí)光是不少上海評(píng)彈名家難以忘懷的童年記憶。

4、《評(píng)話扈三娘》

《評(píng)話扈三娘》的表演與語(yǔ)言技巧都比較復(fù)雜，對(duì)表演者來(lái)說(shuō)也是頗具挑戰(zhàn)。

5、《楓橋夜泊》

在《楓橋夜泊》中精確而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象。

6、《泰坦尼克號(hào)》

演唱者只用了差不多12分鐘就有說(shuō)有唱有表演的完成了《泰坦尼克號(hào)》的評(píng)彈，這對(duì)于古老的評(píng)彈是一個(gè)大膽的改進(jìn)。

7、《太湖美》

《太湖美》是個(gè)人創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲?！短馈贩e極吸取了江南城鎮(zhèn)小調(diào)的特色，用傳統(tǒng)音樂(lè)的形式來(lái)表現(xiàn)太湖邊豐盛的自然資源以及悠久的革命傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代題材結(jié)合的一個(gè)完美例證。

8、《無(wú)錫景調(diào)》

《無(wú)錫景調(diào)》是江南民間小調(diào)之一，其曲調(diào)來(lái)源自清末民間，在中國(guó)南北均有傳唱。蘇州評(píng)彈《無(wú)錫景調(diào)》讓人們感受到了江南民歌的清新委婉。

9、《笑中緣》

《笑中緣》取自唐伯虎點(diǎn)秋香的故事，是蘇州評(píng)彈中最為經(jīng)典的唱段之一。

10、《茉莉花》

《茉莉花》曲聲悠揚(yáng)，令人陶醉。

蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和彈詞的總稱。它產(chǎn)生并流行于蘇州及江、浙、滬一帶，用蘇州方言演唱。蘇州評(píng)彈有說(shuō)有唱，大體可分三種演出方式，即一人的單檔，兩人的雙檔，三人的三個(gè)檔。演員均自彈自唱，伴奏樂(lè)器為小三弦和琵琶。

　　每一種戲曲在產(chǎn)生到發(fā)展至今，都經(jīng)歷過(guò)不同的發(fā)展階段，或上升或半路遇到困難，而這其中，其傳統(tǒng)書(shū)目的表現(xiàn)正是該戲曲發(fā)展的見(jiàn)證。下面，要介紹的是關(guān)于 蘇州評(píng)彈 的書(shū)目，一起和我去看看、了解一下吧。

　　 蘇州評(píng)話的書(shū)目：
　　蘇州評(píng)話的傳統(tǒng)書(shū)目，約50多部。一類說(shuō)歷史故事，屬講史類，如《西漢》、《東漢》、《三國(guó)》、《隋唐》、《金槍》、《岳傳》、《英烈》等，為“長(zhǎng)靠書(shū)”，又稱“著甲”一類是“短打書(shū)”，講英雄好漢、義士俠客的故事，如《水滸》、《七俠五義》、《小五義》、《綠牡丹》、《金臺(tái)傳》等；還有神怪故事和公案書(shū)，如《封神榜》、《濟(jì)公傳》、《彭公案》、《施公案》等。

　　蘇州評(píng)話都是講長(zhǎng)篇故事，分回逐日連說(shuō)。每天說(shuō)一回，每回約一個(gè)半小時(shí)。能連說(shuō)幾個(gè)月，長(zhǎng)的可達(dá)一年半載。這種長(zhǎng)篇連說(shuō)的特點(diǎn)，形成了評(píng)話特殊的結(jié)構(gòu)手法。單線順敘，用未來(lái)先說(shuō)、過(guò)去重談的方法前后呼應(yīng)。用“關(guān)子”來(lái)制造懸念，以吸引聽(tīng)眾。

　　中華人民共和國(guó)成立后，蘇州評(píng)話創(chuàng)作、改編了一批新書(shū)目，如《江南紅》、《鐵道游擊隊(duì)》、《林海雪原》、《烈火金鋼》、《敵后武工隊(duì)》等。還出現(xiàn)一些中、短篇作品。

　　 蘇州彈詞的節(jié)目：
　　蘇州彈詞的節(jié)目以長(zhǎng)篇為主，傳統(tǒng)的代表性節(jié)目有《三笑》、《倭袍傳》、《描金鳳》、《白蛇傳》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等幾十部。早期的著名藝人有清代的王周士、陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷、姚豫章、馬如飛、趙湘舟和王石泉等。

　　清末民初出現(xiàn)了大批女演員。20世紀(jì)30年代以來(lái)，隨著廣播電臺(tái)的興起，蘇州彈詞進(jìn)入鼎盛期，節(jié)目豐富，流派紛呈，以演唱的音樂(lè)風(fēng)格區(qū)分，就有“沈（儉安）調(diào)”、“薛(筱卿)調(diào)”、“魏（鈺卿）調(diào)”、“夏（荷生）調(diào)”、“周（玉泉）調(diào)”、“徐(云志)調(diào)”、“蔣(月泉)調(diào)”等十多種。

　　中華人民共和國(guó)成立后，蘇州彈詞藝術(shù)經(jīng)過(guò)藝人們自覺(jué)的整舊創(chuàng)新，藝術(shù)上有了很大的飛躍。新節(jié)目不斷涌現(xiàn)，長(zhǎng)篇有《白毛女》、《新兒女英雄傳》、《李闖王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《紅巖》、《野火春風(fēng)斗古城》、《紅色的種子》、《江南紅》、《奪印》、《李雙雙》等，中篇和常獨(dú)立演出的"選回"有《老地?！贰ⅰ稄d堂奪子》、《玄都求雨》、《花廳評(píng)理》、《怒碰糧船》、《庵堂認(rèn)母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《蘆葦青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大腳皇后》等。