求論語(yǔ)里的一則小故事
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【原文】
孔子厄于陳、蔡,從者七日不食,子貢以所赍貨,竊犯圍而出,告糴于野人,得米一石焉。顏回、仲回炊之于壞屋之下,有埃墨墮飯中,顏回取而食之,子貢自井望見(jiàn)之,不悅,以為竊食也,入問(wèn)孔子曰:「仁人廉士,窮改節(jié)乎?」孔子曰:「改節(jié),即何稱于仁廉哉?」子貢曰:「若回也,其不改節(jié)乎?」子曰:「然?!棺迂曇运埜婵鬃?,子曰:「吾信回之為仁久矣,雖汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾將問(wèn)之?!拐兕伝卦唬骸府犖簦鑹?mèng)見(jiàn)先人,豈或啟佑我哉?子炊而進(jìn)飯,吾將進(jìn)焉?!箤?duì)曰:「向有埃墨墮飯中,欲置之則不潔;欲棄之,則可惜,回即食之,不可祭也?!箍鬃釉唬骸溉缓酰课嵋嗍持?。」顏回出,孔子顧謂二三子曰:「吾之信回也,非待今日也?!苟佑纱四朔?。
——《孔子家語(yǔ)·在厄第二十》
【白話易解】
有一次,孔夫子與眾弟子們?cè)陉悺⒉痰牡胤奖粐?,連續(xù)困了七天,沒(méi)有食物可以吃。
弟子們被餓了七天,個(gè)個(gè)面黃肌瘦,有的弟子,心中因此而憂慮。但此時(shí),孔夫子依然每天不斷地學(xué)習(xí),弦歌不絕,沒(méi)有一絲毫的埋怨與擔(dān)憂。
子貢見(jiàn)同學(xué)們?nèi)绱损囸I困頓,便用自己身上的財(cái)物,突破重圍,到外面換了少許的米回來(lái),希望給大家解解饑。
人多米少,顏回與子路便找了一口大鍋,在一間破屋子里,開(kāi)始為大家煮稀粥。
子路有事離開(kāi)了一會(huì)兒,恰好此時(shí),子貢從井邊經(jīng)過(guò),一扭頭,正好看到顏回拿了一小勺的粥往嘴里送。子貢看了有些不高興,但他沒(méi)有上前質(zhì)問(wèn)顏回,而是走到了夫子的房間。
子貢見(jiàn)了夫子,行禮后,問(wèn)夫子:「仁人廉士,窮改節(jié)乎?」孔子回答道:「改節(jié),即何稱于仁廉哉?」如果在窮困的時(shí)候,就改變了氣節(jié),那怎么還能算是仁人廉士呢?
子貢就接著問(wèn)夫子:「像顏回這樣的人,該不會(huì)改變他的氣節(jié)吧?」夫子很明確地回答子貢:「當(dāng)然不會(huì)。」子貢便將看到顏回偷吃粥的事,告訴了夫子。
夫子聽(tīng)后,并沒(méi)有很驚訝,說(shuō)道:「我相信顏回的人品已經(jīng)很久了,雖然你這么說(shuō),但我還是不能因?yàn)檫@一件事就懷疑他,可能其中有什么緣故吧,你不要講了,我先問(wèn)問(wèn)他?!?
于是,夫子便召了顏回來(lái),對(duì)他說(shuō):「我前幾天夢(mèng)到了自己的祖先,想必是要護(hù)佑我們吧?你粥做好了之后,我準(zhǔn)備先祭祀祖先?!?
顏回聽(tīng)了,馬上恭敬地對(duì)夫子說(shuō):「夫子,這粥已經(jīng)不可以用來(lái)祭祀先祖了。」
孔子問(wèn):「為什么呢?」
顏回答道:「學(xué)生剛才在煮粥的時(shí)候,粥的熱氣散到了屋頂,屋頂被熏后,掉了一小塊黑色的塵土到粥里。它在粥里,就不干凈了,學(xué)生就用勺子舀起來(lái)。要把它倒掉,又覺(jué)得可惜,于是便吃了它。吃過(guò)的粥再來(lái)祭祀先祖,是不恭敬的??!」
孔子聽(tīng)后說(shuō):「原來(lái)如此,如果是我,那我也一樣會(huì)吃了它的?!?
顏回退出了之后,孔子回頭對(duì)著幾位在場(chǎng)的弟子們說(shuō):「我對(duì)顏回的信任,是不用等到今天才來(lái)證實(shí)的。」幾位弟子由此受到了深刻的教育,非常信服。
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《磨難見(jiàn)信義》讀后感
看了這篇文章,感觸很多,尤其做了十幾年的教師,常常會(huì)處理學(xué)生之間的問(wèn)題。每一次,遇到同學(xué)之間有矛盾的時(shí)候,先要問(wèn):誰(shuí)對(duì),誰(shuí)錯(cuò)?自己不經(jīng)意間就陷入到是非之中,因?yàn)闆](méi)有夫子那樣的智慧,自己到了是非之中,傳達(dá)給學(xué)生的又是什么呢?
學(xué)生因此就會(huì)在心里不停地分辨,自己在這件事情中,到底該負(fù)多少責(zé)任,而且通常會(huì)覺(jué)得對(duì)方的責(zé)任更重一些。古人說(shuō):「愚人爭(zhēng)理,賢人爭(zhēng)罪」,這種解決問(wèn)題的方法,老師和學(xué)生都不會(huì)有什么提升,而只會(huì)使學(xué)生陷入你對(duì)我錯(cuò)的「爭(zhēng)理」之中,越來(lái)越?jīng)]有智慧。
夫子遇到了問(wèn)題,先讓事情平息,然后自己再去探究事實(shí)的真相,夫子對(duì)顏回的了解,應(yīng)該說(shuō)是長(zhǎng)久不疑了??墒?,面對(duì)子貢的問(wèn)題,他處理得不慍不火,所謂「學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平」。
其實(shí),當(dāng)他去問(wèn)自己最得意的門生顏回之前,心里就已經(jīng)有了顏回絕不會(huì)偷粥吃的答案。在眾多的學(xué)生面前,調(diào)察一個(gè)事實(shí),就更顯現(xiàn)出夫子的人情練達(dá)。如果夫子直接問(wèn)顏回偷粥了嗎?或是子貢當(dāng)時(shí)見(jiàn)到就直接上前去問(wèn),那是對(duì)顏回的不信任。對(duì)于古代的君子來(lái)說(shuō),老師和師兄都不信任自己,那是莫大的侮辱,他們不僅不會(huì)辯解,還一定會(huì)反求諸己,看自己哪里做得不夠。
古代的仁人君子,也奉行「人不知而不慍」。人家不了解我們,也不改變自己的氣節(jié),他們所做的是安守道義的本分,而不是為了得到他人的贊譽(yù)。
所以夫子這樣問(wèn),是保全一個(gè)君子的名節(jié),飽含著深深的智慧。因?yàn)楣湃藢?duì)于祖先的敬重,視若神明。也是因?yàn)轭伝鼐邆渥銐虻牡滦?,夫子才能用這個(gè)辦法去問(wèn),而顏回自然在自己的同窗之間,也是一個(gè)很有信義的人,知道他講的一定是實(shí)話,所以老師的問(wèn)話,一定保全一個(gè)君子的顏面,又要解除子貢心中的疑問(wèn)。
當(dāng)子貢聽(tīng)了這個(gè)事實(shí)的真相之后,我們相信他心靈的觸動(dòng),一定是很深。但是作為這么多年的學(xué)長(zhǎng),如果他對(duì)顏回真的會(huì)有這種懷疑,說(shuō)明我們?nèi)伺c人之間的信任建立,是多么地不容易?。?
對(duì)于那么景仰的老師,是有絕對(duì)信任的,而顏回是夫子最鐘愛(ài)的弟子。夫子曾經(jīng)評(píng)價(jià)顏回說(shuō):「自吾有回,門人日益親?!挂簿褪钦f(shuō),自從顏回進(jìn)了夫子的門以后,使師兄弟之間,越來(lái)越和睦了。夫子也曾說(shuō)過(guò),如果顏回有了一個(gè)大的家庭,他愿意做顏回的管家。夫子贊嘆顏回的德行,說(shuō):「一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!棺迂晫?duì)于顏回這樣的一個(gè)師弟,應(yīng)該也不存在什么懷疑。可是,他的確是看到了一個(gè)事實(shí),他看到了,別的師兄弟,會(huì)不會(huì)也看到了?會(huì)不會(huì)心中有疑,又不敢問(wèn),而只是在心中落下一個(gè)印象,老師經(jīng)常贊嘆的人,居然偷粥喝!所以,雖然子貢也和老師一樣相信師弟事出有因,但也一定要問(wèn),要問(wèn)得讓大家明白,所以這個(gè)問(wèn),是演給大家看的。我們今天的境界,去讀這個(gè)故事,如果只停留在他們師兄弟之間的懷疑上,那實(shí)際上是我們不了解圣賢人的境界。
不知道大家有沒(méi)有過(guò)一日不食、三日不食的經(jīng)歷?我們?cè)傧胂?,七日不食啊,?huì)是什么感覺(jué)?我們還有力氣講話嗎?我們的志向會(huì)動(dòng)搖嗎?而夫子還弦歌不絕,眾弟子還矢志不移,在這個(gè)特殊的時(shí)刻,假如顏回舀粥喝這一個(gè)動(dòng)作,動(dòng)搖了其他師兄弟的道心,而他們又不敢去問(wèn)老師,這樣,既有辱顏回的形象,更使夫子的圣名受損,還會(huì)使團(tuán)體內(nèi)產(chǎn)生隔膜。子貢這一問(wèn),保全了老師的圣名,也保住了顏回的名節(jié),在那樣一個(gè)特殊的情況下,也使整個(gè)團(tuán)體更加穩(wěn)定,真是一舉三得呀。
子貢問(wèn)老師的時(shí)候,那種迂回很值得我們學(xué)習(xí),那里面包含著對(duì)老師的尊重。正是因?yàn)槔蠋熌敲赐瞥珙伝兀敲此麑⒁v這個(gè)人過(guò)失的時(shí)候,一定要注意分寸。他是一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)的,他先問(wèn)人的氣節(jié),會(huì)不會(huì)因窮困而改變,當(dāng)?shù)搅死蠋煹目隙ɑ卮?不會(huì)。因?yàn)槠綍r(shí)顏回已經(jīng)是仁人廉士的形象,所以他就直接問(wèn):顏回會(huì)改變氣節(jié)嗎?當(dāng)老師肯定顏回的氣節(jié)的時(shí)候,他才把他看到的,顏回沒(méi)有氣節(jié)的這個(gè)動(dòng)作——偷粥喝,給端了出來(lái),這一個(gè)應(yīng)對(duì),非常地有味道,其實(shí)子貢這些講話的藝術(shù),何嘗不是從老師那兒學(xué)來(lái)的呢?而老師的回答,更是對(duì)顏回德行的又一次肯定。
當(dāng)聽(tīng)了師弟顏回和老師的對(duì)話之后,如果他是真的起疑,自不必說(shuō),會(huì)很慚愧。如果是替大家問(wèn)的話,我們可見(jiàn)圣賢人的存心,念念為他人著想,無(wú)私無(wú)我。
一件事情發(fā)生之后,讓每一個(gè)人都能在這件事情中得到提升,不同境界的人有不同的收獲。我們作為一個(gè)老師,作為家長(zhǎng),甚至作為一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo),遇到學(xué)生、孩子、員工之間有矛盾的時(shí)候,千萬(wàn)不要陷入是非當(dāng)中,而是要先保持一顆冷靜、理智的心,然后在不傷害到每一個(gè)人的情況下,去調(diào)查事實(shí)真相,然后讓每一個(gè)人在事實(shí)面前,都心服口服,這實(shí)在是非常難得的。想來(lái)也不是一日之功,是在不斷地處理問(wèn)題過(guò)程中,慢慢地積累起來(lái)的一種智慧。
這個(gè)故事,我們還有一點(diǎn)很受啟發(fā),就是我們即使親眼見(jiàn)到的事實(shí),有時(shí)候和我們想像的也不一樣。如果我們不了解一個(gè)動(dòng)作背后的存心,就很可能會(huì)發(fā)生一些誤會(huì)。所以《弟子規(guī)》說(shuō):「見(jiàn)未真,勿輕言。知未的,勿輕傳?!宫F(xiàn)在,通過(guò)這個(gè)故事,應(yīng)該說(shuō),即使真的見(jiàn)到了,也不能輕易傳言,那很可能會(huì)造成一些誤會(huì),做人言語(yǔ)不可不慎哪!
所以我們今天學(xué)習(xí)圣賢人的一些行持,要從各個(gè)角度,找到我們可以觀照自己的地方,用圣賢的智慧,圓滿我們的人生。
孔子厄于陳、蔡,從者七日不食,子貢以所赍貨,竊犯圍而出,告糴于野人,得米一石焉。顏回、仲回炊之于壞屋之下,有埃墨墮飯中,顏回取而食之,子貢自井望見(jiàn)之,不悅,以為竊食也,入問(wèn)孔子曰:「仁人廉士,窮改節(jié)乎?」孔子曰:「改節(jié),即何稱于仁廉哉?」子貢曰:「若回也,其不改節(jié)乎?」子曰:「然?!棺迂曇运埜婵鬃?,子曰:「吾信回之為仁久矣,雖汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾將問(wèn)之?!拐兕伝卦唬骸府犖簦鑹?mèng)見(jiàn)先人,豈或啟佑我哉?子炊而進(jìn)飯,吾將進(jìn)焉?!箤?duì)曰:「向有埃墨墮飯中,欲置之則不潔;欲棄之,則可惜,回即食之,不可祭也?!箍鬃釉唬骸溉缓酰课嵋嗍持?。」顏回出,孔子顧謂二三子曰:「吾之信回也,非待今日也?!苟佑纱四朔?。
——《孔子家語(yǔ)·在厄第二十》
【白話易解】
有一次,孔夫子與眾弟子們?cè)陉悺⒉痰牡胤奖粐?,連續(xù)困了七天,沒(méi)有食物可以吃。
弟子們被餓了七天,個(gè)個(gè)面黃肌瘦,有的弟子,心中因此而憂慮。但此時(shí),孔夫子依然每天不斷地學(xué)習(xí),弦歌不絕,沒(méi)有一絲毫的埋怨與擔(dān)憂。
子貢見(jiàn)同學(xué)們?nèi)绱损囸I困頓,便用自己身上的財(cái)物,突破重圍,到外面換了少許的米回來(lái),希望給大家解解饑。
人多米少,顏回與子路便找了一口大鍋,在一間破屋子里,開(kāi)始為大家煮稀粥。
子路有事離開(kāi)了一會(huì)兒,恰好此時(shí),子貢從井邊經(jīng)過(guò),一扭頭,正好看到顏回拿了一小勺的粥往嘴里送。子貢看了有些不高興,但他沒(méi)有上前質(zhì)問(wèn)顏回,而是走到了夫子的房間。
子貢見(jiàn)了夫子,行禮后,問(wèn)夫子:「仁人廉士,窮改節(jié)乎?」孔子回答道:「改節(jié),即何稱于仁廉哉?」如果在窮困的時(shí)候,就改變了氣節(jié),那怎么還能算是仁人廉士呢?
子貢就接著問(wèn)夫子:「像顏回這樣的人,該不會(huì)改變他的氣節(jié)吧?」夫子很明確地回答子貢:「當(dāng)然不會(huì)。」子貢便將看到顏回偷吃粥的事,告訴了夫子。
夫子聽(tīng)后,并沒(méi)有很驚訝,說(shuō)道:「我相信顏回的人品已經(jīng)很久了,雖然你這么說(shuō),但我還是不能因?yàn)檫@一件事就懷疑他,可能其中有什么緣故吧,你不要講了,我先問(wèn)問(wèn)他?!?
于是,夫子便召了顏回來(lái),對(duì)他說(shuō):「我前幾天夢(mèng)到了自己的祖先,想必是要護(hù)佑我們吧?你粥做好了之后,我準(zhǔn)備先祭祀祖先?!?
顏回聽(tīng)了,馬上恭敬地對(duì)夫子說(shuō):「夫子,這粥已經(jīng)不可以用來(lái)祭祀先祖了。」
孔子問(wèn):「為什么呢?」
顏回答道:「學(xué)生剛才在煮粥的時(shí)候,粥的熱氣散到了屋頂,屋頂被熏后,掉了一小塊黑色的塵土到粥里。它在粥里,就不干凈了,學(xué)生就用勺子舀起來(lái)。要把它倒掉,又覺(jué)得可惜,于是便吃了它。吃過(guò)的粥再來(lái)祭祀先祖,是不恭敬的??!」
孔子聽(tīng)后說(shuō):「原來(lái)如此,如果是我,那我也一樣會(huì)吃了它的?!?
顏回退出了之后,孔子回頭對(duì)著幾位在場(chǎng)的弟子們說(shuō):「我對(duì)顏回的信任,是不用等到今天才來(lái)證實(shí)的。」幾位弟子由此受到了深刻的教育,非常信服。
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《磨難見(jiàn)信義》讀后感
看了這篇文章,感觸很多,尤其做了十幾年的教師,常常會(huì)處理學(xué)生之間的問(wèn)題。每一次,遇到同學(xué)之間有矛盾的時(shí)候,先要問(wèn):誰(shuí)對(duì),誰(shuí)錯(cuò)?自己不經(jīng)意間就陷入到是非之中,因?yàn)闆](méi)有夫子那樣的智慧,自己到了是非之中,傳達(dá)給學(xué)生的又是什么呢?
學(xué)生因此就會(huì)在心里不停地分辨,自己在這件事情中,到底該負(fù)多少責(zé)任,而且通常會(huì)覺(jué)得對(duì)方的責(zé)任更重一些。古人說(shuō):「愚人爭(zhēng)理,賢人爭(zhēng)罪」,這種解決問(wèn)題的方法,老師和學(xué)生都不會(huì)有什么提升,而只會(huì)使學(xué)生陷入你對(duì)我錯(cuò)的「爭(zhēng)理」之中,越來(lái)越?jīng)]有智慧。
夫子遇到了問(wèn)題,先讓事情平息,然后自己再去探究事實(shí)的真相,夫子對(duì)顏回的了解,應(yīng)該說(shuō)是長(zhǎng)久不疑了??墒?,面對(duì)子貢的問(wèn)題,他處理得不慍不火,所謂「學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平」。
其實(shí),當(dāng)他去問(wèn)自己最得意的門生顏回之前,心里就已經(jīng)有了顏回絕不會(huì)偷粥吃的答案。在眾多的學(xué)生面前,調(diào)察一個(gè)事實(shí),就更顯現(xiàn)出夫子的人情練達(dá)。如果夫子直接問(wèn)顏回偷粥了嗎?或是子貢當(dāng)時(shí)見(jiàn)到就直接上前去問(wèn),那是對(duì)顏回的不信任。對(duì)于古代的君子來(lái)說(shuō),老師和師兄都不信任自己,那是莫大的侮辱,他們不僅不會(huì)辯解,還一定會(huì)反求諸己,看自己哪里做得不夠。
古代的仁人君子,也奉行「人不知而不慍」。人家不了解我們,也不改變自己的氣節(jié),他們所做的是安守道義的本分,而不是為了得到他人的贊譽(yù)。
所以夫子這樣問(wèn),是保全一個(gè)君子的名節(jié),飽含著深深的智慧。因?yàn)楣湃藢?duì)于祖先的敬重,視若神明。也是因?yàn)轭伝鼐邆渥銐虻牡滦?,夫子才能用這個(gè)辦法去問(wèn),而顏回自然在自己的同窗之間,也是一個(gè)很有信義的人,知道他講的一定是實(shí)話,所以老師的問(wèn)話,一定保全一個(gè)君子的顏面,又要解除子貢心中的疑問(wèn)。
當(dāng)子貢聽(tīng)了這個(gè)事實(shí)的真相之后,我們相信他心靈的觸動(dòng),一定是很深。但是作為這么多年的學(xué)長(zhǎng),如果他對(duì)顏回真的會(huì)有這種懷疑,說(shuō)明我們?nèi)伺c人之間的信任建立,是多么地不容易?。?
對(duì)于那么景仰的老師,是有絕對(duì)信任的,而顏回是夫子最鐘愛(ài)的弟子。夫子曾經(jīng)評(píng)價(jià)顏回說(shuō):「自吾有回,門人日益親?!挂簿褪钦f(shuō),自從顏回進(jìn)了夫子的門以后,使師兄弟之間,越來(lái)越和睦了。夫子也曾說(shuō)過(guò),如果顏回有了一個(gè)大的家庭,他愿意做顏回的管家。夫子贊嘆顏回的德行,說(shuō):「一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!棺迂晫?duì)于顏回這樣的一個(gè)師弟,應(yīng)該也不存在什么懷疑。可是,他的確是看到了一個(gè)事實(shí),他看到了,別的師兄弟,會(huì)不會(huì)也看到了?會(huì)不會(huì)心中有疑,又不敢問(wèn),而只是在心中落下一個(gè)印象,老師經(jīng)常贊嘆的人,居然偷粥喝!所以,雖然子貢也和老師一樣相信師弟事出有因,但也一定要問(wèn),要問(wèn)得讓大家明白,所以這個(gè)問(wèn),是演給大家看的。我們今天的境界,去讀這個(gè)故事,如果只停留在他們師兄弟之間的懷疑上,那實(shí)際上是我們不了解圣賢人的境界。
不知道大家有沒(méi)有過(guò)一日不食、三日不食的經(jīng)歷?我們?cè)傧胂?,七日不食啊,?huì)是什么感覺(jué)?我們還有力氣講話嗎?我們的志向會(huì)動(dòng)搖嗎?而夫子還弦歌不絕,眾弟子還矢志不移,在這個(gè)特殊的時(shí)刻,假如顏回舀粥喝這一個(gè)動(dòng)作,動(dòng)搖了其他師兄弟的道心,而他們又不敢去問(wèn)老師,這樣,既有辱顏回的形象,更使夫子的圣名受損,還會(huì)使團(tuán)體內(nèi)產(chǎn)生隔膜。子貢這一問(wèn),保全了老師的圣名,也保住了顏回的名節(jié),在那樣一個(gè)特殊的情況下,也使整個(gè)團(tuán)體更加穩(wěn)定,真是一舉三得呀。
子貢問(wèn)老師的時(shí)候,那種迂回很值得我們學(xué)習(xí),那里面包含著對(duì)老師的尊重。正是因?yàn)槔蠋熌敲赐瞥珙伝兀敲此麑⒁v這個(gè)人過(guò)失的時(shí)候,一定要注意分寸。他是一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)的,他先問(wèn)人的氣節(jié),會(huì)不會(huì)因窮困而改變,當(dāng)?shù)搅死蠋煹目隙ɑ卮?不會(huì)。因?yàn)槠綍r(shí)顏回已經(jīng)是仁人廉士的形象,所以他就直接問(wèn):顏回會(huì)改變氣節(jié)嗎?當(dāng)老師肯定顏回的氣節(jié)的時(shí)候,他才把他看到的,顏回沒(méi)有氣節(jié)的這個(gè)動(dòng)作——偷粥喝,給端了出來(lái),這一個(gè)應(yīng)對(duì),非常地有味道,其實(shí)子貢這些講話的藝術(shù),何嘗不是從老師那兒學(xué)來(lái)的呢?而老師的回答,更是對(duì)顏回德行的又一次肯定。
當(dāng)聽(tīng)了師弟顏回和老師的對(duì)話之后,如果他是真的起疑,自不必說(shuō),會(huì)很慚愧。如果是替大家問(wèn)的話,我們可見(jiàn)圣賢人的存心,念念為他人著想,無(wú)私無(wú)我。
一件事情發(fā)生之后,讓每一個(gè)人都能在這件事情中得到提升,不同境界的人有不同的收獲。我們作為一個(gè)老師,作為家長(zhǎng),甚至作為一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo),遇到學(xué)生、孩子、員工之間有矛盾的時(shí)候,千萬(wàn)不要陷入是非當(dāng)中,而是要先保持一顆冷靜、理智的心,然后在不傷害到每一個(gè)人的情況下,去調(diào)查事實(shí)真相,然后讓每一個(gè)人在事實(shí)面前,都心服口服,這實(shí)在是非常難得的。想來(lái)也不是一日之功,是在不斷地處理問(wèn)題過(guò)程中,慢慢地積累起來(lái)的一種智慧。
這個(gè)故事,我們還有一點(diǎn)很受啟發(fā),就是我們即使親眼見(jiàn)到的事實(shí),有時(shí)候和我們想像的也不一樣。如果我們不了解一個(gè)動(dòng)作背后的存心,就很可能會(huì)發(fā)生一些誤會(huì)。所以《弟子規(guī)》說(shuō):「見(jiàn)未真,勿輕言。知未的,勿輕傳?!宫F(xiàn)在,通過(guò)這個(gè)故事,應(yīng)該說(shuō),即使真的見(jiàn)到了,也不能輕易傳言,那很可能會(huì)造成一些誤會(huì),做人言語(yǔ)不可不慎哪!
所以我們今天學(xué)習(xí)圣賢人的一些行持,要從各個(gè)角度,找到我們可以觀照自己的地方,用圣賢的智慧,圓滿我們的人生。
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論,讀lún
《論語(yǔ)》的“論”是什么意思?
論。lun,從言從侖。言明條理。 其它字義: 1、分析判斷事物的道理 2、分析闡明事物道理的文章、理論和言論 3、學(xué)說(shuō),有系統(tǒng)的主張 部首: 讠 部外筆畫: 4 總筆畫: 6 漢字...
全文論語(yǔ)為什么叫論語(yǔ)?
有論說(shuō),有評(píng)語(yǔ),
西方文論、中國(guó)古代文論內(nèi)容是什么
西方文論史著重介紹的是西方的文學(xué)理論觀點(diǎn),不涉及中國(guó)的相關(guān)文學(xué)理論;而中國(guó)古代文論史主要是介紹中國(guó)古代的文學(xué)理論觀點(diǎn),也不涉及西方的相關(guān)文學(xué)理論。1、西方文論史 朱志榮著 北京大學(xué)出版社2、西方文論史...
全文與論語(yǔ)有關(guān)的故事 一句論語(yǔ)一個(gè)相關(guān)的故事
論語(yǔ)·述而: 葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:女奚不曰:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至。云爾!” “葉公好龍”是歷史上有名的故事,他喜歡龍。在宮廷里到處畫的雕的都是龍,結(jié)果感動(dòng)...
全文歸因理論的動(dòng)機(jī)理論
1958年,海德(Fritz Heider)在他的著作《人際關(guān)系心理學(xué)》中,從通俗心理學(xué)(Naive psychology)的角度提出了歸因理論,該理論主要解決的是日常生活中人們?nèi)绾握页鍪录脑?!-- -->...
全文空間論與時(shí)間論有什么聯(lián)系
初三還有作業(yè)啊……
論語(yǔ)的論是什么意思
論是整理、總結(jié)的意思 論語(yǔ)就是把孔子及其弟子說(shuō)過(guò)的話總結(jié)起來(lái),整理成一本書,這個(gè)字要念二聲的“輪”,而不能念四聲的“論”
論語(yǔ)學(xué)而篇 論語(yǔ)簡(jiǎn)介
1、《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名?!墩撜Z(yǔ)》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名?!秾W(xué)而》一篇包括16章,內(nèi)容涉及諸多方面。其中重點(diǎn)是“吾日三省吾身”;“節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)”;“禮之用,...
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