韓愈《師說》與《論語》

對不起，我沒有資格評論韓愈

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！? 孔子說：“見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?《里仁》子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 《里仁》 ...

師說》的行文開篇立論，第一段提出中心論點——“古之學者必有師”，接著闡述師的職能——“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”， 又指出學者存疑“人非生而知之者，孰能無惑”和從師學習的正確途徑——“無貴無賤，無長無...

1、韓愈 （768～824） 唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。 2、 他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困...

韓愈《馬說》的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。 《馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。 通過形象思維來描述...

一種認為中心論點是第一段的末尾句“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”；第二種認為應將第一段首句加上末尾句作中心論點；第三種意見是將中心論點概括為“要大力提倡從師”。本人比較傾向于第三種意見...

本文針對門第觀念影響下“恥學于師”的壞風氣，運用對比的方法，反復論證，并輔之以感嘆句來加強說服力，體現(xiàn)文以載道的思想。 《師說》論點鮮明，結構嚴謹，正反對比，事實充分，說理透徹，氣勢磅礴，有極強的說服...

也不是人品不好，只是史家頗有微詞(吳世昌先生對其批評尤為尖銳)，我列三點吧！ 一：就是他受批評最大的指跡一點：批評改革！ 唐順宗即位后，有恢復前烈，振興大唐的志向！他任命了王叔文，柳宗元...

1、 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。 ——韓愈 《進學解》 2、 仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。 ——韓愈 《與孟尚書書》 3、 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。 白雪卻嫌草色晚，故穿庭樹作飛...

韓愈任刑部侍郎時，唐憲宗元和十四年（819年）正月，皇帝將釋迦牟尼佛佛骨迎入了宮中供養(yǎng)三日，舉國若狂，甚有百姓燒指灼背而供養(yǎng)者。因諫阻天子迎佛骨，耗費銀錢，作《諫迎佛骨表》。憲宗聞之大怒，將處以...