請教 佛陽釋迦牟尼的故事

釋迦牟尼姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，因為他屬于釋迦族，人們又稱他釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人，釋迦牟尼生活的時代，約為公元前六世紀(jì)中葉，正是我國春秋時代，與孔子同時，透過釋迦牟尼的生平，我們可以看出，他雖被尊為圣人，且千百年來受到人們的崇奉敬仰，但他是人不是神，在獲得覺悟之前，也曾有過疑惑痛苦，但他超出常人之處，是以己之苦推及眾生之苦，從而生起解脫之無上悲愿，他舍棄了常人所羨慕的一切財富、王位、妻兒，毅然出家修道，歷經(jīng)六年，艱苦備嘗，終于斷除各種無明煩惱，覺悟到宇宙人生的實相，獲得根本解脫。
二 釋迦牟尼的誕生地

二千五百多年前，在古印度的西北部喜瑪拉雅山腳下，有個叫迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王國，這里山上有茂密的森林，平原盛產(chǎn)稻米，草原適合畜牧業(yè)，是個美麗富饒的地方。

圖上的白色建筑物是為紀(jì)念釋迦牟尼的母親摩耶王后而建的“摩耶堂”，堂后側(cè)枝葉茂盛的無憂樹，傳說王后就是撫摩樹枝時生下了釋迦牟尼，堂前的水池，傳說摩耶王后產(chǎn)前和生下的太子都曾在池中沐浴。

（經(jīng)考古證明）離此地西邊一千公里就是釋迦族的古都迦毗羅衛(wèi)城（現(xiàn)已不存在任何建筑物）。
三 夢象受孕

2500多年前，古印度境內(nèi)諸國林立，其東北部恒河邊有個迦毗羅衛(wèi)國，國王叫凈飯，王后叫摩耶。

一日，摩耶夫人在睡眠之際，夢見一頭白象騰空而來，從右肋進(jìn)入自己身體，她頓時覺得體安快樂，如服甘露，反視自身如日月光照。

凈飯王立即召集大臣們詢問王后之夢是何預(yù)兆，一名婆羅門占卜者回答說：“此夢甚佳，王后已懷孕，必生王子，王子是個千古圣人，定能光顯釋迦族。”凈飯王聽后，不勝歡喜。

摩耶夫人受孕后，百病不染，身體十分健康。（《雜寶藏經(jīng)·卷二》，《大莊嚴(yán)論經(jīng)·卷十四》載，釋迦牟尼前生曾為六牙白象。）
四 象入王宮

凈飯王與摩耶王后之間感情非常好，但結(jié)婚多年都沒有生育兒女，凈飯王為沒有王位繼承人而十分苦惱，直到凈飯王年已50歲，摩耶王后45歲時才第一次懷孕。

據(jù)佛經(jīng)說，摩耶王后這次懷孕，是由于睡眠時夢見一頭六牙白色大象騰空而來，從右肋進(jìn)入王后腹中，王后自從懷孕后，心情非常愉快，再沒有憂慮與煩惱，再也沒有發(fā)過怒，斷絕了貪欲和虛偽心情，每天只是喜歡到幽靜的樹林和水溪旁邊散步。

圖中床上睡眠的是摩耶王后，白色幻影是夢中出現(xiàn)的古印度神話傳說中的“夢神”和使摩耶王后懷孕的白象。

五 回娘家分娩

日子在歡樂中過去，摩耶王后十月懷胎漸漸滿了，但她還

是喜歡到寂靜的郊野去散步，青枝綠葉的草木，潺潺有聲的流泉，有助于人生的修養(yǎng)。

一天，正是春末夏初的一個風(fēng)和日暖、天氣晴朗的好日子，摩耶夫人要去郊外的蘭毗尼花園郊游，王后是拘利國公主，也打算回母家去生產(chǎn)。

按當(dāng)時古印度風(fēng)俗，婦女頭胎分娩必須回娘家去，摩耶王后懷孕期滿，凈飯王為王后備了由兩頭大象載的轎子，派了許多宮女、侍臣護(hù)送王后回娘家天臂城去。

按當(dāng)時風(fēng)俗，妻子回娘家分娩，丈夫不可同行，圖中只有象轎上坐著的摩耶夫人，沒有凈飯王。
六 太子降生

摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中，經(jīng)過迦毗羅衛(wèi)城和天臂城交界處的蘭毗尼花園時，就下轎到花園中休息，當(dāng)摩耶王后走到一棵蔥蘢茂盛的無憂樹下，伸手去撫樹枝時，驚動了胎氣，就在樹下生下了太子。

太子誕生的時間是公元前565年，中國農(nóng)歷四月初八，佛教將這一天定為“佛誕節(jié)”，也稱“浴佛節(jié)”。

圖中抱著小太子的是傳說中的天王，天王身后是諸梵神，手扶樹枝站立的是摩耶王后。佛經(jīng)上說，太子是從摩耶王后的右肋出生的，摩耶王后夜夢中的白象也是從右肋進(jìn)入體內(nèi)而懷孕的。