了凡四訓(xùn)是誰(shuí)講的話？

這句話是袁了凡說(shuō)的，出自他的《了凡四訓(xùn)》 。

意思：以前的事就像昨天一樣全都已經(jīng)過(guò)去了，以后的事就當(dāng)作從今天剛剛重新開(kāi)始.忘記過(guò)去，重新開(kāi)始新生活。

《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書(shū)，闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍；并現(xiàn)身說(shuō)法，結(jié)合儒釋道三家思想以自身經(jīng)歷體會(huì)闡明此理，鼓勵(lì)向善立身，慎獨(dú)立品，自求多福，遠(yuǎn)避禍殃。該書(shū)自明末以來(lái)流行甚廣，影響較大，此白話繪圖本的出版當(dāng)有助于閱讀了解，于個(gè)人品德修養(yǎng)與世道人心改善或許不無(wú)小補(bǔ)。

擴(kuò)展資料：

《了凡四訓(xùn)》的創(chuàng)作背景：

《了凡四訓(xùn)》是中國(guó)明朝袁了凡先生，結(jié)合了自己親身的經(jīng)歷和畢生學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)。他在早期驗(yàn)證了命數(shù)的準(zhǔn)確性，后來(lái)進(jìn)一步通曉了命數(shù)的由來(lái)，知道人們可以掌握自己的未來(lái)，改造自己的命運(yùn)。就在他的下半生中，又驗(yàn)證了人們完全可以自我“立命”，自求多福的準(zhǔn)確性。不過(guò)，光是知命安命是消極的無(wú)益的；而自強(qiáng)不息改造命運(yùn)的“立命之學(xué)”則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)“現(xiàn)身說(shuō)法”。

該書(shū)是一本種德立命、修身治世類教育書(shū)籍。是書(shū)成于公元1602年，全文分四個(gè)部分。作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡。其以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過(guò)程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪世人，遂改今名。