空竹的來歷

抖空竹在我國有著悠久的歷史，早在三國時(shí)期，曹植寫過一首詩《空竹賦》；宋朝時(shí)期，宋江寫過一首七言四句詩：“一聲低來一聲高，嘹亮聲音透碧宵，空有許多雄氣力，無人提挈漫徒勞?！? 明代《帝京景物略》“春場”中有童謠“楊柳兒青，放空鐘”，證明此游戲在中國已有較久的歷史。普通空竹分單軸和雙軸兩種。軸內(nèi)是空的，每個(gè)軸上有孔四、五個(gè)不等，孔內(nèi)用木片作 抖空竹
笛以利發(fā)聲。連著軸有一個(gè)圓柱狀的把,把的中段稍細(xì)?？罩癯局?、竹制外，亦有用茶壺蓋等器皿作代替物的。把空竹懸于系在兩根小棍頂端的細(xì)繩上，玩者兩手各持一棍來回拉動(dòng)，便可產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)并隨速度加快發(fā)出嗡嗡的響聲。 明代劉侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中記述了空鐘（空竹）的制作方法及玩法。清代坐觀老人在《清代野記》中寫到：“京師兒童玩具，有所謂空鐘者，即外省之地鈴。兩頭以竹筒為之，中貫以柱，以繩拉之作聲。唯京師(指北京)之空鐘，其形圓而扁，加一軸，貫兩車輪，其音較外省所制，清越而長。 清代（公元1644～1911年），抖空竹已發(fā)展成為受人歡迎的雜技節(jié)目。雜技藝人們?cè)谠谢拥幕A(chǔ)上，又創(chuàng)作出許多新的花樣和高難技巧。表演時(shí)與優(yōu)美的舞姿和動(dòng)聽的伴奏音樂融為一體，更提高了人們的審美情趣。在發(fā)展過程中，藝人們不僅表演抖傳統(tǒng)的車輪式雙頭空竹，又設(shè)計(jì)出陀螺式的單頭空竹，而且還可以把茶壺蓋、小花瓶等器物作為抖弄的道具進(jìn)行表演。 最使人稱奇的是，民國（公元1912～1949）初年在中國北部的天津又出現(xiàn)了一位以酒葫蘆為道具的民間藝人田雙亮。天津是最早發(fā)明制作空竹的地方地，所產(chǎn)的“劉海牌”、“壽星牌”空竹馳名國內(nèi)外。