我心目中的幼兒老師

教師應(yīng)具備兩種人格：一種是“經(jīng)師”，一種是“人師”?！敖?jīng)師”顧名思義是教學(xué)問的，這就必需談到教師的智能結(jié)構(gòu)。一個教師若沒有淵博的科學(xué)文化知識，就不可能對學(xué)生在自己所教學(xué)科知識范圍內(nèi)有比較透徹的理解，一個好教師應(yīng)具備比教學(xué)大綱的規(guī)定多得多的知識和廣博的視野。所以要樹立嚴肅的科學(xué)態(tài)度，刻苦、嚴謹?shù)刂螌W(xué)才能使新教師的智能結(jié)構(gòu)趨向完整。 現(xiàn)代教師還應(yīng)做到“一專多能”。這種能力應(yīng)包括教學(xué)能力、教育能力、思維能力和科研能力。在教學(xué)能力中首先要掌握科學(xué)的教學(xué)原則，如：啟發(fā)性、因材施教性、循序漸近性等使教育有的放矢。而教學(xué)能力中又包括制定教學(xué)計劃、實施教學(xué)計劃、檢查教學(xué)效果的能力。在思想教育能力的形成中，自身模范作用不可磨滅。在幼兒園教學(xué)中有隨機教育一環(huán)，對自已要求不嚴的老師往往難以抓住這個“機”。所以只有身正為范再配以科學(xué)的組織管理能力才可謂“稱職”。 教師向來有苦口婆心的形容，可見這個語言表達能力也是不可或缺的，特別是幼兒教師的語言，應(yīng)該規(guī)范、有邏輯、更重要的要有情感性，能吸引幼兒，你才有威信，才談得上教學(xué)過程、班級集體的管理能力。對于幼兒教師來講面對孩子千奇百怪的問題，不僅要有講授的能力，書面語言的能力也同樣重要，否則何談科研能力。 教師人格的另一種含義就是“人師”，那么“不能正其身，如正人何？”現(xiàn)代教師的職業(yè)道德是一個基礎(chǔ)性的問題。面對那一群“小不點”要看到他們是一群獨立的個體，發(fā)展的個體。對于同行應(yīng)互尊互學(xué)，對于具體工作要嚴肅認真，謙虛正直地看待自已和對待別人。艱難的治學(xué)、教學(xué)過程確定需要相當(dāng)頑強的意志，但是想到你所經(jīng)手的是任何教育的最初一環(huán)，你能允許自已脆弱嗎？ 以上兩點是內(nèi)在的，教師這個職責(zé)應(yīng)該是內(nèi)外兼具，這個“外”就是外在形象，自信、真誠是不可或缺的面貌基礎(chǔ)。藤野先生是否打領(lǐng)結(jié)的細節(jié)始終留在魯迅的腦海中，可見，教師的儀容也是學(xué)生關(guān)注的部分，發(fā)型簡單語言優(yōu)美才能給幼兒形成一種親切感。 綜合起來看，似乎我心目中的幼兒教師幾乎成了完美的圣人。確實，若要全部做到實在很難，但是目標不定得高點，實際完成仍然會打折。所以作為未來的教師我期望向著高目標邁進！