讀完《馬說》后的感想

讀《馬說》有感



唐朝著名文學家韓愈在他的寓言雜文《馬說》里有這樣一段說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里之稱也?！边@段話深刻地闡述了這樣一個道理：世上先有了鑒別俊才的伯樂，才能發(fā)現(xiàn)千里馬，千里馬是經(jīng)常有的，只可惜伯樂不常有。因此，即便是千里馬，也只能像常馬一樣，“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里之稱”了。



這樣看來，問題是在有無伯樂，是在有伯樂而能否起伯樂的作用。我認為伯樂常有，而起伯樂作用的不常有。伯樂多在民間，他們雖可薦賢，但因受條條框框的限制，難以生效。身處領導崗位者亦不乏伯樂，然而真能起伯樂作用的，卻屬寥寥，這是為什么呢？一則他們多忙于事物，無暇識馬；二則恐千里馬不聽駕馭；三則恐千里馬上天，而貶已為常馬；四則即或識得千里馬，亦為庸輩所護……凡此種種，不一而足。



千里馬是否是“萬靈丹”，放到哪兒靈呢？非也。馬雖有“千里”與“尋常”之分亦各有所能。因此須視其能之異而任其勞。不能惟能日行千里之馬是千里馬，而棄置常馬于不顧。誠然，常馬難千里之任，但每有千里馬難常馬之勞。又食者宜有所別，若以千里之食之以飼常馬，則常馬斃；若以常馬之食以飼千里馬，則千里馬不能盡其才。



以上只是我的一時所感，我想在960萬平方公里的土地上，真可謂“奇驥無窮，俊才如云”了。我忠心希望，在我們的神州大地上，有更多的“千里馬”，有更多的“伯樂”涌現(xiàn)！



韓愈的寓言式雜文《馬說》，給我們帶出的道理還真不少啊！