在中國(guó)歷史中傳國(guó)玉璽的來(lái)龍去脈

據(jù)史書記載，我國(guó)早在夏商之時(shí)，國(guó)家的最高統(tǒng)治者“王”就開始使用了類似玉璽之類的東西，但是只是用來(lái)簽署法令而已，正式的傳位是靠口頭和祖制來(lái)完成的，一般還有顧命大臣在旁見證傳位過程，這一體制一直沿襲到西周末年。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，則是以力量的強(qiáng)弱來(lái)決定誰(shuí)為王者。

我國(guó)比較正式的傳國(guó)玉璽出現(xiàn)在秦朝。秦始皇統(tǒng)一天下后，得到楚國(guó)至寶“和氏璧”，命工匠加以雕琢，使之成形為方圓四寸，上紐交五龍，并命丞相李斯書刻篆體“受命于天，既壽永昌”八字于其上，作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物。秦朝之后的漢朝依然把這塊玉璽作為國(guó)器，以體現(xiàn)承秦為主的正統(tǒng)思想，這塊玉璽也被之后的幾個(gè)王朝所沿用，直到西晉時(shí)北方少數(shù)民族崛起，引發(fā)了逐鹿中原的大混戰(zhàn)，玉璽也幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)下落不明，成為歷史迷案，它歷經(jīng)了秦朝、西漢、新莽、東漢、三國(guó)魏和西晉五百年歷史。

隋唐以后，每個(gè)朝廷在建國(guó)時(shí)就刻了一枚玉璽成為千秋萬(wàn)代的見證，因此形成了“隋、唐、宋、元、明、清”六枚較有流傳影響的不同的玉璽。但至今大多下落不明，還有的流落海外不為所知，極少能保留下來(lái)的。