西京古道的傳說

至今為止，有文字記載的，人們最早把“藍(lán)關(guān)亭”與韓文公聯(lián)系起來的說法，可見諸于清康熙二年（1663年）《乳源縣志》。藍(lán)關(guān)亭，即西京古道途中的一個(gè)涼亭，韓文公，即韓愈，唐代著名的散文家和詩人。
（一）藍(lán)關(guān)亭的興廢。
藍(lán)關(guān)亭，是西京古道途中的一座涼亭，位于大橋鎮(zhèn)的白牛坪，地名叫“天頂殼”的山坳中間。1986年文物普查時(shí)，藍(lán)關(guān)亭四邊墻還剩下條形石塊砌筑的墻框，從墻框和亭內(nèi)地面鑲鋪的石塊可以看出，該亭為南北走向，內(nèi)空進(jìn)深7.8米，面寬4.3米，四邊墻用條石干砌筑成。選址和留存殘墻的建筑構(gòu)架均與現(xiàn)存完好的“心韓亭”、“仰止亭”、“壽德亭”基本相同，可以推斷藍(lán)關(guān)亭是一座如上述三座涼亭結(jié)構(gòu)、造型相同，即四邊墻用條石干砌，梁架雙坡瓦面，山墻是風(fēng)火墻，風(fēng)火墻中筑拱券門，門額有“藍(lán)關(guān)亭”石刻字樣的涼亭，而這個(gè)涼亭應(yīng)該是清代重修的。據(jù)清康熙二年（1663年）《乳源縣志》收録明朝韶州太守趙霖吉的《藍(lán)關(guān)》詩表明，藍(lán)關(guān)亭在明代以前就已經(jīng)是一座很有名氣的涼亭。涼亭幾經(jīng)興毀，藍(lán)關(guān)亭的建筑年月已不可考，其存留的條形石塊筑成的墻框和石塊地面，1986年以后全部被人拆損殆盡，只留下亭遺址西邊（今公路邊）一口永不枯竭的天然水井。
（二）韓文公與藍(lán)關(guān)亭。
韓文公，即韓愈（768-824年），字退之，河南南陽（今河南省孟縣）人。因他常自稱“昌黎韓愈”（“昌黎”即今遼寧義縣，韓姓是當(dāng)?shù)赝澹笕朔Q他為韓昌黎。又因他死后謚號是“文”，后人也稱他為韓文公。唐德宗貞元八年（792年）進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、刑部侍郎等。唐大歷十三年（778年），10歲的韓愈隨其兄韓會（被貶）到連山。唐貞元十九年（803年），韓愈35歲，因上書《論天旱人饑狀》，被貶為陽山縣令。唐元和十四年（819年），韓愈51歲，在京都（即陜西長安，現(xiàn)西安市）任刑部郎中，是年正月，唐憲宗迎鳳翔法門寺護(hù)國真身塔內(nèi)的佛骨入宮供奉三日，一時(shí)京師城內(nèi)王公大臣們，掀起瘋狂的迷信活動。在此情況下，韓愈上《論佛骨表》，觸怒憲宗，被貶為潮州刺史。正月十四日，韓愈離開長安，農(nóng)歷三月二十五日到達(dá)潮州。離長安時(shí)，正值寒冷季節(jié)，只見秦嶺云封霧鎖，藍(lán)關(guān)大雪塞途，行馬躊躇。韓愈見到侄孫韓湘，寫下了《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》的詩句。這首詩是這樣寫的：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前！知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”。
韓愈三下廣東，給人們留下了不朽的傳說，尤其是韓愈寫下《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》這首詩，西京古道白牛坪沿途，清康熙至乾隆年間，曾一度興起崇韓熱潮。民間有不少關(guān)于韓愈過“藍(lán)關(guān)”的傳說，又把天頂殼對面的一座山命名為“文公山”，藍(lán)關(guān)亭以南幾百米處還筑有“韓文公墓”讓人祭祀，白牛坪路段也被稱為“文公路”，清代建的猴子嶺亭和白牛坪原紅云鎮(zhèn)政府所在地的涼亭也因崇韓分別命名為“心韓亭”和“仰止亭”。清乾隆十八年（1753年）建心韓亭碑還敘述：“爰考古跡，嶺顛白牛坪有韓文公墓焉，公以忤上，貶粵嶺者，再為連州牧，路經(jīng)于斯”。清順治十八年（1661年）乳源知縣裘秉鈁還在白牛坪建韓文公祠以祭祀。清康熙二年《乳源縣志》中摘録了部分有關(guān)藍(lán)關(guān)亭與韓文公的詩文。其中：明朝韶州府太守趙霖吉的《藍(lán)關(guān)》寫道：“昔年冒雪沖寒度，今日依然見斗山。應(yīng)是圣明開瘴厲，故全賢達(dá)化愚頑。一鞭往跡迷茫里，千古芳蹤咫尺間。衣被流風(fēng)深仰止，不辭拙筆賦藍(lán)關(guān)”。清順治十八年（1661年）乳源知縣裘秉鈁的《藍(lán)關(guān)懷古》寫道：“蕭蕭匹馬萬層梯，過客傷心武水西。再貶嶺南忠更著，一生骯臟道非迷。綿連岫嶺云初暗，磊落巖泉雨后凄。欲洗磨崖搴薜荔，徘徊落葉數(shù)猿啼”。清代嘉興人俞正聲的《過藍(lán)關(guān)步龐瑰叟韻》寫道：“古今幽勝在青山，猶憶昌黎度此關(guān)。地以人傳名不滅，松因月上鶴初還。千年仰止緣非淺，一日留題分豈慳。斷草芳煙蹤跡杳，仙風(fēng)未許俗情攀”。這些詩句既充滿了作者對韓愈的崇敬之情，也反映了西京古道歷史的悠久，崎嶇、險(xiǎn)峻和漫長。
四、西京古道的歷史作用和科研價(jià)值
西京古道是一條開鑿較早的中原通往嶺南的主要道路，它在歷史上起過重要的作用。
（一）西京古道是連接海陸絲綢之路的對接通道。
西京古道，作為南北交往商道更顯突出，故唐、明、清三代均有重修記録。今沿途保留的古文化遺存，有東漢時(shí)期桂陽太守衛(wèi)颯“鑿山通道”開鑿的梯云嶺“云梯石級”，有明清時(shí)期重修的青石板鋪筑的路面和石筑涼亭、石拱橋、古碑刻、古民居、古書院等。西京古道原汁原味地保留著“古道西風(fēng)瘦馬”，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的古道風(fēng)韻。是一條有文字記載、歷史悠久、路線長、有些路段還保存完好的連接海陸古絲綢之路的對接通道。資料表明，陸上絲綢之路始于西漢長安，海上絲綢之路始于西漢時(shí)嶺南的徐聞、合浦，西京古道始于東漢，是在海陸絲綢之路開通后開辟的，又延續(xù)于唐、明、清三代重修，可見一直起到溝通南北的作用。從道名到實(shí)在的歷史作用，都表明這是一條連接海陸絲綢之路的古道。
（二）西京古道較早的為嶺南傳輸了中原文化。
考古發(fā)現(xiàn)，乳源在4000年前的新石器時(shí)代晚期，今乳城鎮(zhèn)侯公渡河頭廖屋背夫山，地名叫橫石山已有人類居住。夏商之際，侯公渡澤橋山出土的文物，說明先民在經(jīng)濟(jì)文化方面向前邁進(jìn)了一大步。西周晚期至春秋戰(zhàn)國，史稱青銅器時(shí)代，從散存的戰(zhàn)國青銅劍、青銅矛等器物表明，從這一時(shí)期起，先民開始從蠻荒時(shí)代步入文明時(shí)代。漢代西京古道的開通，并曾一度成為“上通三楚，下達(dá)百粵”的必由之路，溝通了中原與嶺南的聯(lián)系。中原文化的影響，加速了嶺南山區(qū)的開發(fā)和繁榮。秦漢以后，北方民族的大遷徙，大量的中原人民南遷，把中原文化帶到了南方，并與當(dāng)?shù)氐耐林等穗s居，融合。同時(shí)更進(jìn)一步地溝通和發(fā)展了乳源與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的有機(jī)聯(lián)系。南北朝（420-589年）時(shí)期，今桂頭鎮(zhèn)（古屬曲江）出現(xiàn)了輔助南陳皇帝陳霸先開國的大將軍侯安都這一叱咤風(fēng)云的人物，成為粵北地區(qū)最早有史書記載的歷史名人。五代十國時(shí)期建立了云門寺。宋代，干道三年（1167年）建立了乳源縣。明清之際，乳源地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化和生產(chǎn)力高度發(fā)展，西京古道沿途的古橋、古亭、書院、古民居等大量的歷史文化遺存，充分說明了當(dāng)時(shí)乳源經(jīng)濟(jì)文化商貿(mào)往來的繁榮景況。
（三）西京古道是珍貴的文化遺存。
西京古道及沿途的古文化遺存，是開發(fā)旅游，研究古道文化和客家歷史文化不可多得的珍貴實(shí)物資料。隨著社會經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，奔向高度文明的步伐越來越快速，人類社會的新舊交替，推動社會由古及今。文物是歷史的見證，是進(jìn)行科學(xué)研究的重要實(shí)物資料，它以自己的真實(shí)性和形象性，幫助人民認(rèn)識自己的歷史和創(chuàng)造力。充分利用文物古跡，研究古道文化和乳源客家源流及歷史文化，豐富和發(fā)展旅游業(yè)的文化內(nèi)涵具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。西京古道及其沿途的古文化遺存，是一部重現(xiàn)歷史，凝聚文明，反映先民生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗民情，記述先民勤勞勇敢、聰明智慧和無窮的創(chuàng)造力的寶貴資料。因此，它是開發(fā)旅游、研究古道和客家文化的珍貴資源，西京古道及沿途的古文化遺存應(yīng)該得到充分的保護(hù)和科學(xué)的發(fā)掘，使其發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
巡游古道，不勝感慨，賦詩一首為證：
古道悠悠兩千年，嶺南一脈接中原。
先人開僻古今路，東風(fēng)駿馬奮揚(yáng)鞭。
主要參考文獻(xiàn)：
[1]《后漢書·循吏列傳》卷七十六，中華書局。
[2]《資治通鑒》，中華書局，1976年上海市印刷六廠印刷。
[3] 清康熙二年（1663年）《乳源縣志》，裘秉鈁纂修，1957年10月廣東省中山圖書館復(fù)制。
[4] 清康熙二十六年（1687年）《乳源縣志》，張洗易纂修，1983年8月復(fù)制。
[5] 清康熙二十六年（1687年）《乳源縣志》，張洗易纂修，2001年9月乳源瑤族自治縣縣志編纂委員會點(diǎn)注。
[6] 清光緒二年（1876年）《韶州府志》段錫林等纂修，韶城萬竹園承刷。