盧梭自然的秩序是什么？

自然"是盧梭思想的基石。秩序、人性與植物學(xué),作為不同介質(zhì)揭示"自然",呈現(xiàn)從上至下、普遍到特殊的譜系。盧梭在一定程度上吸取了斯多亞學(xué)派的道德秩序順承于自然秩序的觀念,自然首要地顯現(xiàn)為同一于神意的秩序,又作為潛在的理性和道德的秩序在人類身上外化,因而,人性的自然之善合乎自然秩序,作為現(xiàn)實(shí)道德秩序遵從的邏輯前提,指向天性固有的自由觀念。其次,盧梭溯及原初狀態(tài)的自然人,從自然法原則說明自然之善,并認(rèn)為社會(huì)化進(jìn)程導(dǎo)致自然秩序被打破,人喪失其純一及自然的自由。而植物學(xué)提供了一個(gè)與純粹自然交談的場所,盧梭得以認(rèn)識(shí)自身,體察存在的自足。在其中,自然引導(dǎo)個(gè)體順應(yīng)自然秩序及天性,趨向道德的自由。