關(guān)于生命教育主題班會

生長：教育生命的意義

生長著，說明教育者的生命勃發(fā)著內(nèi)在的活力。生長的欲望，源于生命的尊嚴(yán)、毅力，向上求善的沖動和使命，通過生命內(nèi)外的有機循環(huán)，不斷地吸收吐納、獲取舍棄，驗證著教師生命的意義和人生的價值。人生的幸福就源自于這種與時俱進的代謝過程中。教師的人生價值，并不凝固在幾年后畢業(yè)班的成績，也不寄寓在畢業(yè)生將來的成就，而是體現(xiàn)在“當(dāng)下”，體現(xiàn)在自己與學(xué)校，與學(xué)生的共同的生長中。盡管我們常說，教師的驕傲在于“教出令自己崇拜的學(xué)生”，但脫離現(xiàn)在、脫離現(xiàn)實，把人生價值寄托在“別處”是可怕的，“我用今生換明天”的人生預(yù)期往往使人迷失自我，只有切實把握住今天才能把握明天，只有成就自己才能成就別人，所以，教師更應(yīng)該學(xué)會躬身自問和反求諸己。
教師人生價值的引領(lǐng)中，一直以來，我們過多地強調(diào)了“奉獻”、“犧牲”，塑造了不少超穩(wěn)定性的“紅燭”、“渡船”、“人梯”等職業(yè)形象，使得人們一想到教師立即浮現(xiàn)凄苦、寒酸的感覺，誤導(dǎo)出彎穗教師靜止、被動、消極的人生定位，教育界在樹典型、評十杰、推薦勞模時，也大多選擇犧牲自己和家庭，奉獻農(nóng)村和山區(qū)的代表人物，忘記了倡導(dǎo)教師在成就學(xué)生的同時成就自己，在服務(wù)社會的同時服務(wù)自己，忘記了杰出的教師首先應(yīng)是普通的有著七情六欲的人，擁有人生幸福和幸福人生的人。這種群體性“刻板印象”的反復(fù)累積，使得教師背負(fù)起沉重的心理負(fù)擔(dān)，生命質(zhì)量大幅滑落，生存狀態(tài)嚴(yán)重惡化。教師目前已經(jīng)成為心理疾病和職業(yè)倦怠最為嚴(yán)重從業(yè)人員之一。試想，一個心中只有學(xué)生、學(xué)校的教師，在各種期待與壓力下，是無暇關(guān)注人生、家庭和自己的，當(dāng)然也往往忽略自身的成長，尤其是專業(yè)成長，大多數(shù)教師走上崗位的狀態(tài)，就像是一塊電池開始放電的過程，中間不充電、也從不維護。一個精神上處于貧乏、停滯狀態(tài)的教師只能被隔絕在高速發(fā)展的信息社會之外，在信息持續(xù)爆炸，知識半衰期縮短，經(jīng)濟發(fā)展越來越依賴于創(chuàng)新的時代，不教好自己如何教好學(xué)生，自己缺少素質(zhì)如何實施素質(zhì)教育，自己缺少創(chuàng)新精神如何進行教育創(chuàng)新？教師決不可以在社會發(fā)展之流中象“渡船”一樣把學(xué)生送上彼岸，而自己卻在左右搖擺、停滯不前，這樣“渡船”式的教師，即使是“渡河”的熟練工，也因為缺少科技含量，成為低附加值的“蔽鬧明用后即棄”的可替換品。因為人才是極易消耗的產(chǎn)品，象這樣只產(chǎn)出、只消耗，不及時補充營養(yǎng)的教育人生，對教育和教師本人的負(fù)面作用雖是隱性的，但損害卻是巨大的。我們應(yīng)該及時警惕他們的“保守精神”和“農(nóng)業(yè)思維”，使得學(xué)生取得同樣的成功時會付出更大代價，使得學(xué)生在上岸后可持續(xù)發(fā)展會遭受多大阻礙。這種靜止性的定位同時與新時期教師應(yīng)是合作者、引領(lǐng)者、對話者、“平等的首席”的定位相距甚遠。
一個不曾、不愿生長的教師宏告，不管有多感人的事跡，多么卓越的成就，他的人生都是缺少生氣和活力的。他的心靈都只是“死水微瀾”，而不是“水深云闊”，這樣的人生是有缺憾的人生，新時期的教育不是憑知識和技能的累加就可以勝任的，教育必須有心靈的呼喚、精神的交通、靈魂的回應(yīng)、人格的感召，這就要求教師生長時，不僅關(guān)注專業(yè)成長，同時必須要成為精神豐滿、人格健全、靈魂充裕的人。這是做“紅燭”、“渡船”、“人梯”力所不逮的，一個脫離了“生長著”狀態(tài)的教師，對教育是一種限制和拖累，他人生價值的實現(xiàn)、人生幸福的獲得是有限的。這種高消耗、低產(chǎn)出型的人生模式，隨著一屆屆學(xué)生的畢業(yè)，教師的價值就會越來越稀薄，最后所剩無幾。知識老化、能力匱乏還在其次，關(guān)鍵是精神的萎縮與心靈的灰暗，思維的陳舊和理念的落后，都使得教師走上的發(fā)展末路，同時征兆著教育生命的衰落。平時我們在強調(diào)奉獻、敬業(yè)，團隊精神時，過多地凸顯了學(xué)校與學(xué)生的成長和成功，要靠教師付出來換取，并逐步惡性延伸至“舍棄小家，成就大家”，引申至“只有犧牲教師個體，才能成全學(xué)生和學(xué)?！?。這個看似顛撲不破的真理，其實隱含著嚴(yán)重的思維誤區(qū)，“教師與學(xué)校及學(xué)生”是不能“兩全的”，否則便會有個人主義的傾向。這樣一種機械的“零和博弈”思維，在教育界橫行了多年，嚴(yán)重束縛了教育及教師精神生命的生長，我們?yōu)槭裁床荒艹缟袑W(xué)校發(fā)展教師、教師發(fā)展學(xué)校的良性互動、合作多贏呢？發(fā)展學(xué)生與發(fā)展教師不僅不直接對立、水火不容，而且是更高層次的互相促進、相互依賴。一個教師在行將退休之際，并不應(yīng)該是他被剝奪專業(yè)尊嚴(yán)，失去人生光采的時候，而是他隨著學(xué)生、伴著時光生長到成熟，同時具備“春花之燦爛”和“秋葉之靜美”的時候。與年輕人在一起很大的便宜是使得我們更加年輕，不僅是生理的更是心理的，這顆“年輕的心”正是才智、能力、思維不斷生長的“物質(zhì)基礎(chǔ)”，“生長著”這種“在路上”的狀態(tài)，兼顧了未來與現(xiàn)在，兼顧了集體與個人，是教師生命質(zhì)量提高的必然選擇，也是教育走向人文、走向明天最優(yōu)策略。
讓定固的人生流動起來，讓停滯的人生不斷生長著，這是教師人生成功的命脈，也是教師人生幸福的關(guān)鍵。