一個(gè)阿賴耶識(shí)（元神）可以分解成兩個(gè)阿賴耶識(shí)（元神）嗎？佛教、道教的來(lái)回答一個(gè)超級(jí)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。

去與中找.

阿賴耶識(shí)，就是你的神識(shí)，，記憶。，，就像是一個(gè)無(wú)數(shù)G,的U盤(pán)，，裝載著，你的，過(guò)去，現(xiàn)在，的視頻。

是第八識(shí)田?？梢哉f(shuō)是一種能量能讓你迷惑輪回六道而不智覺(jué)的能量。

瑜伽行派所說(shuō)的根本心.音譯又作阿梨耶識(shí)或阿黎耶識(shí),意譯為藏識(shí)、宅識(shí)等.向來(lái)的小乘部派佛教只建立眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)等六識(shí);瑜伽行派卻認(rèn)為在此六識(shí)的深處,有不斷地生死輪回、經(jīng)常都有持續(xù)活動(dòng)...

相當(dāng)于心理學(xué)的潛意識(shí)

生命自性如海，阿賴耶識(shí)如浪。這就如同問(wèn)海里的浪花是哪里來(lái)的，肯定是大海中起來(lái)的。

“阿賴耶識(shí)”按照中文翻譯是無(wú)法翻譯的，因?yàn)樗菬o(wú)法形容具體名狀的，按佛理說(shuō)是人的第八識(shí)，是萬(wàn)法之源，是人的最高水準(zhǔn)，又或是心之根源.但這個(gè)真是只可意會(huì)不可言傳的，就好似現(xiàn)代天文物理說(shuō)宇宙之初和宇宙最后...

2.阿賴耶識(shí)，是“識(shí)”，不是有形的物質(zhì)，他記錄生生世世的業(yè)，是意識(shí)深層當(dāng)您在承受著大痛或親人分離之類的時(shí)候~是誰(shuí)在難過(guò)呢?!=>是我們的靈魂在,

阿賴耶識(shí)就是如來(lái)藏，就是佛性。佛性無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去。

阿賴耶識(shí)是因?yàn)槿鐏?lái)藏而有，而如來(lái)藏是不生不滅的。