山海經(jīng)作者是誰

說起《山海經(jīng)》，國人大都知道這是一本風格獨特的奇書、怪書。此書分《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》十三卷，雖僅有三萬一千余字，但就其敘述的內容而言，從天文、地理、神話、宗教，到民族、動物、植物、礦產(chǎn)等，天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊珍藏英之最者，實為研究上古時代絕好的寶貴資料。然而，由于它所述多奇詭怪異，常被人斥為荒誕無經(jīng)，所以，《山海經(jīng)》的書名雖最早見之于《史記》，但司馬遷觀之卻嘆曰："至《禹本紀》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也。"因此，直到約百年后漢成帝時，劉向、劉歆父子奉命?？闭斫?jīng)傳諸子詩賦，才將此書公之于眾?！渡胶＝?jīng)》涉獵之廣，內容之奇雜，從古至今使人對其該歸于何類多有分歧?！稘h書·藝文志》將它列入形法家之首，《隋書·經(jīng)籍志》以下則多將它歸入地理書，但清《四庫全書總目提要》卻謂其為"小說之最古者爾"，魯迅先生則將它視為"古之巫書"。因此，《山海經(jīng)》問世之后，圍繞其內容、成書時間的爭論，對它的作者是誰一直眾說紛紜是個謎，乃至釀成學術界中千年未解的懸案。
　　按照劉向、劉歆父子和東漢王充的"正統(tǒng)"說法，《山海經(jīng)》的作者是大禹和伯益，但人們在《山海經(jīng)》中卻找到了發(fā)生在大禹和伯益以后的史實，因此“禹、益作說”受到了質疑。此后，隋朝的顏之推雖堅持舊說，但面對難以掩蓋的漏洞，他只好用“后人羼入，非本文也”來作掩飾。所以，《山海經(jīng)》的作者便成了眾多學者考證的對象，種種假說紛紛而出，如“夷堅作說”；“鄒衍作說”；后人綜合炎黃兩族的傳說而成說；南方楚人作說；巴蜀人作說；早期方士作說，等等。當代學者袁珂認為，《山海經(jīng)》實際上是無名氏的作品，而且不是一時期一人所作。
就是這樣了~~~
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