孔子最喜歡什么?

孔子最喜歡的徒弟是顏回。
聽話--<<論語.雍也>>---子曰:"回也,其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣."孔子是推行仁治的,他認(rèn)為顏回可以長時(shí)間不違背仁義道德,其它的學(xué)生也就個把月而已.<<論語.先進(jìn)>>----子曰:"回也非助我者也,于吾言無所不悅."孔子說顏回不能給我提供什么幫助,那是因?yàn)槲艺f的話無論是什么他都認(rèn)為是對的

好學(xué)---<<論語.雍也>>---哀公問:"弟子孰為好學(xué)?"孔子對曰:"有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.不幸短命死矣.今也則亡,未聞好學(xué)者也."這個孔子有點(diǎn)過了,夸人可以,不帶這么夸的,顏回死了就沒有好學(xué)的了,呵呵.

聰明---<<論語.為政>>----子曰:"吾與回言終日,不違,如愚.退而省其思,亦足以發(fā),回也不愚."孔子給顏回講課,顏回不發(fā)表任何意見,跟個傻子一樣,但是見過顏回私下對孔子言論的闡述,孔子才知道顏回很聰明.<<論語.公冶長>>----子謂子貢曰:"女與回也孰愈?"對曰:"賜也和敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二."子曰:"弗如也,吾與女弗如也." 呵呵,子貢知道孔子喜歡顏回,順著孔子說吧,沒想到孔子都弗如也.

孔子不僅喜歡顏回,如果其他學(xué)生不服,他還會罵他們.<<論語.述而>>---子謂顏淵曰:"用之則行,舍之則藏,惟我與而有是夫."子路曰:"子行三軍則誰與?"子曰:暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也."有人用就出仕,不用就隱居,這種修為的也就我和你顏回啦.子路是個武士就不服了,顏回他是個書生,你要是去打仗帶誰去,孔子就譏諷說反正我不帶那些徒手打虎,光腳過河,死了都不知道后悔的魯莽人去. 孔子他老人家太偏心眼了吧.

最重要的我認(rèn)為孔子看中的是顏回的品德<<論語.雍也>>---子曰:"賢哉,回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉,回也!"這個也成了影響我國歷史上以君子自居的人的行為準(zhǔn)則.

其實(shí)<<史記.孔子世家>>的一段記載很能體現(xiàn)出孔子為什么喜歡顏回,引文字?jǐn)?shù)太多,這里不引述原文了,把故事大概講一下.易中天先生在講先秦諸子時(shí)講過這段,孔子與眾弟子行于陳蔡間被圍,絕糧,弟子皆有慍色,孔子就叫他們來問問情況.先叫來子路,問他:"我們困在這里為什么呀?是不是我主張的仁義錯了".子路說:"可能是我們主張的仁義還不夠,或者是我們還不夠智慧."孔子不滿意他的回答,因?yàn)榭鬃酉胍氖怯腥丝隙ㄋ闹鲝垇韴F(tuán)結(jié)人心,而不是作自我檢討.又叫來子貢問同樣的問題,子貢說:夫子主張的道太大了,所以天下不容,不如我們稍微降低一下我們的主張,這樣不就行了嗎?"孔子知道他在拍馬屁,但是拍的是胡說八道.孔子很生氣地罵他，你不求修大道，而求容，你也就這么點(diǎn)出息了。就叫顏回來回答,顏回說:"夫子主張的道太大了,所以天下不容.但是這不是我們的錯,正因?yàn)樗麄儾蝗莶棚@得我們偉大.我們沒修好道,是我們的錯,而我們的道以大修,不容就是他們的問題了.正是他們不容才顯得我們是君子."迂腐之極呀!!!可是這個馬屁拍的孔子是舒服之極.子路是很進(jìn)步性的觀點(diǎn),別人不認(rèn)可我們,那么就從自身找原因.子貢明白孔子為什么問這個問題,但是他純屬拍馬屁,而且講不出道理.而顏回這個回答既讓孔子滿意又拍了孔子馬屁.

顏回這么一個聰明，好學(xué)，聽話又會拍馬匹的學(xué)生讓孔子不喜歡都難。拍馬屁這個可以討論一下，以顏回的人品，很難讓人接受他是個拍馬屁的人，或許他和孔子一樣的執(zhí)著于他們的政治理想。但是說是拍馬屁也沒有貶低顏回的意思，對自己的老師拍拍馬屁哄一哄他老人家高興本身就是正確的行為。