岐黃之術(shù)主要內(nèi)容？

岐黃之術(shù)，黃指的是軒轅黃帝，岐是他的臣子岐伯。相傳黃帝常與岐伯、雷公等臣子坐而論道，探討醫(yī)學(xué)問(wèn)題，對(duì)疾病的病因、診斷以及治療等原理設(shè)問(wèn)作答，予以闡明，其中的很多內(nèi)容都記載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部醫(yī)學(xué)著作中。后世出于對(duì)黃帝、岐伯的尊崇，遂將岐黃之術(shù)指代中醫(yī)醫(yī)術(shù)，并認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)藥學(xué)理論的淵源、最權(quán)威的中醫(yī)經(jīng)典著作。直至今天，凡從事中醫(yī)工作的仍是言必稱引《黃帝內(nèi)經(jīng)》之論。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》、《靈樞》兩部分，每部分都有引篇。素作質(zhì)(即物質(zhì))解，問(wèn)即問(wèn)題，《素問(wèn)》就是研究人這個(gè)物質(zhì)體的生理病理問(wèn)題的意思?！鹅`樞》的主要內(nèi)容是研究針刺法的，因此亦稱為“針經(jīng)”。靈是靈驗(yàn)，樞是機(jī)要、樞紐之意，“靈樞”的主要涵義就是必須掌握針刺法的樞機(jī)要領(lǐng)才能靈驗(yàn)。