佛氏門中有求必應(yīng)該如何理解？

1、你平常說的、想的，其實都是對的－－只是有把他們迷信化的傾向。但是，是對的。因為佛其實是有求必應(yīng)的。只是應(yīng)的情況未必都滿足求者的心愿。因為業(yè)力的原因，有時，佛給了，人都未必收得到。
但是為什么說有迷信化的傾向呢？因為，你講的道理太淺了。別人理解起來就迷信起來了。
2、凈空講的也對，只是是屬于高級的。而且，他有否定世俗的傾向。
其實，在佛的境界中，世俗的情況，佛完全顧及道了。
在《百業(yè)經(jīng)》中，就提到過，佛如何顧及世俗的人心變化的情況。－－佛的境界太不可思議了。
3、嗡阿吽 - 同進士出身 七級 和t201 - 助理 三級 講的就對了。其實，這里還有一個福報的問題。善有善報，惡有惡報，自作必定自受。－－拜佛、燒香、發(fā)愿然后還愿等等，其實都是有很大福報的行為，都是種植善根的行為。只是，有些壞事因為已經(jīng)成為定業(yè)，不可逆轉(zhuǎn)，只有去受報－－但是，就是簡單的拜佛、燒香、發(fā)愿然后還愿等行為，都可能使惡報大為減輕。

在《諾那活佛法語開示錄》中，諾那活佛講了一個故事。在西藏，有個人很窮，但是他修財神法很勤快（就是拜財神）?？墒且恢边€是很窮。于是他有一天，氣的把他供養(yǎng)的小財神像放到開水鍋里煮－－懲罰財神。財神親自下界，告訴他：因為他惡業(yè)太重，財神一直給他黃金，可是他卻拿不到。于是財神現(xiàn)場給他黃金，可是他一拿，就變成了石頭。于是他才意識到不怪財神。
這個故事也說明，修行清除罪障的法門很重要。

謝謝！
阿彌陀佛！