貨幣的起源

　　　　　　　中國(guó)貨幣的歷史起源
一、貨幣是商品交換的產(chǎn)物
貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段產(chǎn)物。當(dāng)人類社會(huì)出現(xiàn)社會(huì)分工時(shí)，便有商品交換和商品生產(chǎn)，商品生產(chǎn)形式發(fā)展到一定階段便產(chǎn)生貨幣。
在原始社會(huì)早期相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期里，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，生產(chǎn)力水平低下，人類從自然界獲取得物質(zhì)大少，人類只能群居一起與自然界作斗爭(zhēng)，為生存共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，沒有剩余產(chǎn)品，因而沒有產(chǎn)品的交換。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品略有剩余，部落內(nèi)部各氏族之間出現(xiàn)了偶然的物物交換，如牛羊與谷帛的交換。這種交換的價(jià)值表現(xiàn)形式是很簡(jiǎn)單和直接的，不是經(jīng)常發(fā)生的，而且在交換的機(jī)遇、時(shí)間、對(duì)象和數(shù)量比例上，都帶有偶然的性質(zhì)。
隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，到原始社會(huì)后期，社會(huì)經(jīng)歷了第一次大分工，農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工使交換成為必然，盡管這時(shí)商品的交換仍然是物物之間的交換，但是交換的范圍和對(duì)象擴(kuò)大了，一種商品經(jīng)常與許多商品相交換。但是，這時(shí)商品交接的直接性質(zhì)是很不穩(wěn)定的。隨著社會(huì)分工和商品交換關(guān)系的發(fā)展，出現(xiàn)了作為“一般等價(jià)物”的商品，就是所有商品的價(jià)值，在交換之前，必須和它相比較，才能確定其價(jià)值的大小。這個(gè)“一般等價(jià)物”出現(xiàn)以后，使商品交換的性質(zhì)發(fā)生了質(zhì)的變化，是直接的物物交換發(fā)展到通過一般等價(jià)物媒介的間接交換。
最初一般等價(jià)物是由經(jīng)常交換的主要商品來充當(dāng)，在歷史發(fā)展中，不同歷史階段，不同地區(qū)，因各地不同的生產(chǎn)條件和生活方式，往往采用不同的商品來作一般等價(jià)物，如牲畜、皮帛、蚌貝、農(nóng)具、獵具等等。這個(gè)一般等價(jià)物固定于哪種商品，有兩個(gè)因素是起決定作用的；一是固定在最重要的外來交換物品上，二是本地產(chǎn)品可以直接轉(zhuǎn)讓的有用物品。隨商品交換的擴(kuò)大，各地使用的一般等價(jià)物，逐漸突破了地區(qū)之間的界限，人們逐漸地把不同地區(qū)的“一般等價(jià)物”統(tǒng)一起來，歷史上最后把它固定在金屬上，使交換形式躍上“貨幣價(jià)值形態(tài)?！?br/>金屬作為一般等價(jià)物，在貨幣歷史長(zhǎng)河中也發(fā)生過許多變化，特別是第二次社會(huì)大分工，即手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工，手工業(yè)的發(fā)展，金屬逐漸成為制造工具和武器的主要材料，它在交換中逐漸居于首要地位，并取代其它商品貨幣而充當(dāng)一般等價(jià)物。金屬之所以能被人們接受為一般等價(jià)物，除了金屬本身具有商品價(jià)值外，還因?yàn)榻饘俦旧碜罹哓泿盘攸c(diǎn)。如金屬質(zhì)地均勻，可任意分割，經(jīng)久耐磨，量小值大，便于攜帶，易于保藏等。在金屬鑄幣中，起初是銅鐵貨幣，以后發(fā)展到金銀貨幣，以后發(fā)展到紙幣及其它信用流通工具。
二、中國(guó)貨幣的歷史起源——夏
在遠(yuǎn)古時(shí)代，約170萬年前的元謀人到約兩萬年前的山頂洞人時(shí)期，人類穴居野處，生產(chǎn)力極為低下，沒有剩余產(chǎn)品，也不需要交換。到新石器時(shí)代。中原相當(dāng)于古史傳說的神農(nóng)、黃帝、唐堯、虞舜時(shí)期，有了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，馴化成功粟類谷物，掌握燒陶工藝和原始紡織技術(shù)，仰韶文化遺物中，出土大量紅陶、彩陶器和磨制石器。山東龍山文化中出現(xiàn)了一種精致的蛋殼陶，標(biāo)志著制陶工藝水平有較大提高。生產(chǎn)力緩慢發(fā)展，人們進(jìn)行偶然的物物交換。
古史傳說禹廢禪讓制，傳位于子啟，建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏（約公元前21—前16世紀(jì)）。根據(jù)歷年來有關(guān)夏文化的考古資料，對(duì)夏文化有逐步認(rèn)識(shí)，在夏代，海貝作為一種產(chǎn)于在東南沿海地區(qū)的外來交換品發(fā)展成為最早的貨幣：在山西襄汾陶寺、夏縣東下馮、河南偃師二里頭、鞏縣稍柴、滎陽上街、澠池鹿寺等相當(dāng)于夏文化遺址中的出土文物看，夏代的社會(huì)分工已達(dá)到相當(dāng)規(guī)模。偃師二里頭遺址出土的玉、綠松石等非本地產(chǎn)品，須經(jīng)交換和貿(mào)易而來，遺址中出土的天然貝、骨貝和石貝，表明夏代的價(jià)值形式已由一般價(jià)值形式進(jìn)入貨幣價(jià)值形式、貨幣正式進(jìn)入我國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活。
中國(guó)古代貨幣到殷商時(shí)期有較大的發(fā)展，殷商的生產(chǎn)工具和社會(huì)生產(chǎn)力均有較大提高，農(nóng)業(yè)；畜牧業(yè)、手工業(yè)等都比前代有較大的發(fā)展，社會(huì)分工細(xì)致，手工世代相傳，商品交換頻繁，貨幣需求大增。商業(yè)活躍，交換發(fā)展，必然帶來貨幣關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。

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