鼎最初是炊具，是如何變成“傳國(guó)重器”的？

鼎，是我們熟悉的國(guó)之重器。歷史上出土了很多有名的鼎，像毛公鼎、大盂鼎、大克鼎、司母戊鼎等，不僅讓我們看到了中華輝煌的歷史與燦爛的文化，而且對(duì)古代歷史的研究有了直觀、準(zhǔn)確的文物參考。

從歷史的發(fā)展中，作為陶器的三足鼎，是古人最好的炊具，煮肉、熬湯，使人們生活必需品。大禹治水之后，曾經(jīng)煉銅制作九鼎，代表中華大地的九州之地。從此，鼎從人們?nèi)粘Ｉ畹拇毒撸饾u演化為具有國(guó)家象征的國(guó)寶重器。大禹九鼎，就是國(guó)家的象征。自夏至周，九鼎一直由國(guó)家專屬收藏，秦滅周后九鼎下落不明，成為中華歷史的一大憾事。

由大禹制作九鼎開(kāi)始，不論是奴隸制社會(huì)的夏商周，還是后續(xù)的封建王朝。作為王權(quán)的象征，鼎一直被尊為國(guó)寶重器。陜西省寶雞市，被譽(yù)為青銅器文物之鄉(xiāng)，曾出土了大量西周青銅禮器。周禮規(guī)定，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎。鼎具有了明顯的等級(jí)和權(quán)利象征。三足鼎立、鼎立天下、問(wèn)鼎中原，都和“鼎”有密切的關(guān)系。

由于鼎的使用有等級(jí)限制，一般人是無(wú)法陪葬使用。所以，現(xiàn)在出土的鼎，都和士大夫以上的貴族有密切聯(lián)系，對(duì)于研究社會(huì)歷史意義重大。古人在使用鼎的時(shí)候，會(huì)將生前事跡，刻于鼎的底部，這也是現(xiàn)代人研究歷史最直接、最可靠的證據(jù)。由于鼎的使用在國(guó)君及貴族，所以鼎就代表了一個(gè)國(guó)家。對(duì)于印證歷史上事件的發(fā)展，檢驗(yàn)史學(xué)著作的可信度，都具有直接佐證性。

中國(guó)商代歷史的研究，很多出于甲骨卜辭，但也有部分出于鼎；西周的歷史，鼎就更加具備研究?jī)r(jià)值。目前，很多西周斷代史的研究與發(fā)現(xiàn)，都來(lái)自與這些地下國(guó)寶重器的直接證據(jù)。秦漢以后，國(guó)家對(duì)于鼎的收藏，更加重視。清朝乾隆皇帝，還專門仿制了一批鼎，作為傳世之寶?？梢?jiàn)，鼎寓意的不僅僅是等級(jí)和權(quán)力，也是一種文化的傳承。