言念君子，溫其如玉的具體意思是什么

其實(shí)早就有人指出，《詩經(jīng)》中“言念君子，溫其如玉”可以認(rèn)為是其中后八字的出處。至于“言念君子”改為“謙謙君子”也并非什么難解之事。文人作文，用典時(shí)略動(dòng)一二字，實(shí)在是常見不過的，有時(shí)甚至連典故意思都改掉的也有。例如，東坡先生的“明日黃花”，現(xiàn)今多寫成了“昨日黃花”。更何況“謙謙君子”早就見于《易經(jīng)》：“謙謙君子,用涉大川”、“謙謙君子,卑以自牧也”。金大俠學(xué)富五車，對易學(xué)了然于胸，順手拈來，渾然天成。

而“溫其如玉”寫做“溫潤如玉”更是水到渠成的事。

禮記，孔子曰：“君子比德于玉焉，溫潤而澤仁也。”以金大俠的文字功夫，單憑這一句，即使沒有“溫其如玉”，原創(chuàng)出“溫潤如玉”也是不稀奇的。更何況在[明]鄧志謨《薩真人得道咒棗記》中就有 “一見君子溫潤如玉，妾實(shí)愛之”的句子?？梢娊鸫髠b無非是借用古人成語而已。但是，要想有此高深的借用功夫則非學(xué)貫古今，博聞強(qiáng)記不可。

一說話就想起溫潤如玉美好的男子