廣西玉林出過哪些名人？

走在玉林的大街小巷，可以很直觀地感受到這座美麗城市的時(shí)代氣息。然而，當(dāng)你深入她的街巷，在秋日的黃昏穿行在面龐已千溝萬壑的老人中間，在夏日的夜晚穿行在那些古老植物斑駁的光影下面，這座城市的光輝歷史便隱隱綽綽起來。

說玉林美，你可以說是因?yàn)轱L(fēng)景好。但是，老玉林人或者熱愛玉林的人，都會(huì)用毋庸置疑的語氣告訴你一個(gè)玄而又玄的原因——因?yàn)檫@里走出過楊玉環(huán)，這里至今還有貴妃井。

楊玉環(huán)是一朵含露盛開的牡丹，是一道媚魂，高貴瑰麗，儀態(tài)萬方。一代雄主唐玄宗為她癡迷、燃燒、顫栗，重歸青春，像個(gè)初戀少年。

小時(shí)候曾看過京劇《長(zhǎng)生殿》，貴妃與唐皇在七月七這個(gè)中國(guó)的情人節(jié)上，面對(duì)牛郎織女星雙雙許下“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”的美好愿望。那委婉動(dòng)聽的唱腔、纏綿深情的場(chǎng)景讓我至今難忘，而這出戲也成為了京劇里的經(jīng)典曲目；其次則是楊貴妃好食荔枝，唐玄宗通過驛站換馬不換人的用快馬從嶺南轉(zhuǎn)運(yùn)，以致差官常常于路途累死，而終能“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，讓身在驪山的楊玉環(huán)吃上新鮮荔枝的事兒。

這個(gè)絕代佳人，從古至今被各地哄搶，以至于玉娘的出身地到現(xiàn)在為止都是嚴(yán)肅歷史上一樁柔媚的公案。據(jù)唐代許子真在《容州晉寧縣楊貴妃碑記》一文中記述，楊貴妃的出生和籍貫是今日容縣楊外村。楊貴妃故里楊外村隱藏在重重丘陵深處，一條小河自灣肚田蜿蜒南流，至十里圩匯入繡江。直到現(xiàn)在，楊外村里還有楊貴妃廟遺址、貴妃井，縣城東還有楊貴妃梳妝臺(tái)遺址。

從大唐帝國(guó)上溯，玉林的美還和另外一個(gè)美女相聯(lián)系，這個(gè)美女沒有玉環(huán)那么富貴，她有個(gè)小家碧玉的名字，叫綠珠。

綠珠，今博白縣雙鳳鎮(zhèn)綠羅村人，為晉代十大美女之一。她美麗端莊，能歌善舞，會(huì)詩(shī)，跳“昭君舞”最為出色。因?yàn)槊烂猜敾?，被石崇垂青，隨之赴京，為妾。石崇在皇都洛陽(yáng)建造金谷園，內(nèi)筑“百丈高樓”，可“極目南天”，目的是方便綠珠思鄉(xiāng)時(shí)可以“望鄉(xiāng)”。趙王司馬倫專權(quán)，倫黨羽孫秀垂涎綠珠傾國(guó)姿色，使人向石崇索取，被石崇拒絕。后孫秀在趙王司馬倫面前加害石崇，并領(lǐng)兵圍金谷園，欲強(qiáng)奪綠珠，她遂墜樓自盡。唐代詩(shī)人杜牧詠《金谷園》詩(shī)云：“繁華事散遂香塵，流水無情草自春；日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人?！惫适聜鞒?，時(shí)人扼腕，鄉(xiāng)人更是含淚建祠，以永久紀(jì)念從這里走出的奇女子。

在綠珠祠前，心情陰涼陰涼的，又覺得有一道明媚的光線始終存留。綠珠作為一個(gè)來自當(dāng)時(shí)蠻夷之地的普通女子，才貌雙全，嫁入豪門，卻擁有了愛情。愛得不卑不亢，愛得有情有義。只是，花自飄零水自流，綠珠畢竟早逝，且死得有點(diǎn)凄慘。雖成就了杜牧的千秋佳句，也成就了自己的萬世情義，但畢竟，薄命。玉林人建祠，也許用意在此——一邊紀(jì)念，一邊嘆息。

林白，這個(gè)名字簡(jiǎn)單，沖淡，卻透著雅致，和“玉林”兩字似乎有異曲同工的妙處，即難以用語言描述的一種無形但確實(shí)存在的美。她是一個(gè)作家，善編織風(fēng)格奇麗、語言機(jī)巧、內(nèi)容深刻的女性主義文學(xué)，是這個(gè)流派文學(xué)的重要作家之一。關(guān)于林白的最早記憶，是她一篇小散文。三三兩兩的文字排列起來，像畫家三筆兩劃的線條，粗疏中含著精巧，簡(jiǎn)淡中滿溢韻致。林白曾經(jīng)接受過一個(gè)采訪，其中一句“不論走到哪里，北流都是我的底色”讓人欽佩不已。她從“鬼門關(guān)”說起，無章勝有章地訴說著她最纖細(xì)也最柔韌的對(duì)于家鄉(xiāng)的感悟。她的文字中鬼氣森森，有非常獨(dú)特的風(fēng)格，她說這和家鄉(xiāng)有關(guān)?！肮黹T關(guān)”究竟緣何為“鬼門關(guān)”，再無人知曉，但是它卻造就了一個(gè)深得其精髓的優(yōu)秀女作家。讀她的《1937年的愛情》、《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》，能夠感受到無處不在的森森然，一種透心涼的深刻。這種涼，有點(diǎn)類似月光如水銀瀉地的秋日里涼月當(dāng)階的感覺，森森然和涼意都來得非常雅，這就是運(yùn)筆之功了。