佛教中的“識”如何理解

阿賴耶識 類似于倉庫

圣嚴法師---三世因果，‘欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者 是。 ? 通常認為若要了解三世因果，必須藉宿命通知道過去，用天眼通知道未來，才能親見三世因果。其實，這是似是而非的觀念。...

一樓說的好..

可以看看地藏經(jīng)

六識是，眼識，耳識，鼻識，舌識，身識，意識。 意識我認為就識前五識的總匯，是神奇的。還有第七識，我認為就是脫離了前六識的另一種感覺，這種感覺很神秘，它是你，又不是你，它不在，它無所不...

性是性，心是心，相是相，識是識。 性、相、心、識。

笨哪，那是南無阿彌陀佛，念namo，是致敬的意思啊

【彼岸】?。ㄐg(shù)語）梵語波羅Pa%ra，譯曰彼岸。生死之境界，讓敬察譬之此岸，業(yè)煩惱譬之中流，涅槃譬之彼岸也。智度論十二曰：“波羅，秦言彼岸?！庇衷唬骸耙陨罏榇税?，涅槃為彼岸?！本S摩經(jīng)佛國品曰：“稽首...

你的意思是要算命？

你搜在線佛教詞典吧。