黃愛玉樂亭大鼓全集

樂亭大鼓書介紹

　　蘇轍在文章中征引楚襄王蘭臺披襟當風故事，作為論證的例子，說明人生之快，既不在身邊景物的優(yōu)劣，也不在遇與不遇的不同，得出了“士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷唬灰晕飩?，將何適而非快”的結(jié)論，既贊揚了張夢得，也抒發(fā)了自己不以貶謫為懷、隨遇而安的思想感情

作者借物抒懷，本意并不在提倡士人遠離塵世、自尋其樂，而在以曠達之情來慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無往不自得，表達了自己超然物外，“不以物而傷性”的人生態(tài)度，同時也應注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。

"婷婷玉立"與"亭亭玉立"辨析
"亭"本指古代道旁供行人停留食宿的公房，引申為"直立"。"婷"原義為容顏和悅，引申為"美好"。重疊形式的"亭亭"是形容詞，用于書面語，其義有二。其一，形容高聳直立或身材修長的樣子，作此義時不可寫作"婷婷"。如"樓宇亭亭"。其二，形容人或花草木秀美的樣子。作此義時也寫作"婷婷"。亭亭玉立"是含贊嘆類，偏正結(jié)構(gòu)的喻人狀貌類的成語。通常作謂語、賓語和定語，用于形容女子身材修長、形態(tài)美麗或花木挺拔多清野姿、形體美麗。其中，"玉立"即像玉雕一樣挺拔美麗。
顯而易見，"婷婷答行喊"并無"高聳""直立"帶謹"修長"之義，故"亭亭玉立"不宜寫作"婷婷玉立"。盡管歷史上曾有過"婷婷玉立"的寫法，但是現(xiàn)在的規(guī)范寫法是"亭亭玉立"，權(quán)威工具書中都只有"亭亭玉立"，而無"婷婷玉立"的蹤影。

形容一個人直立的樣子或姿態(tài)。亭亭玉立一般形容女孩子身材?；蛘呋镜刃误w挺立拔多姿。只有其貌不揚。一直有風儀玉立。

亭亭玉立，拼音是tíng tíng yù lì，形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。
《北齊書·徐之才傳》：“白云初見空中有五色物；稍近；變成一美婦人；去地數(shù)丈；亭亭而立?！?/div>