云南彝族歌曲大全100首

彝族所有歌曲

主要區(qū)別在于語言，他們之間的語言是完全不同的，甚至互相聽不懂對方的話。

彝族的由來實(shí)際上就是蒙古族，因?yàn)橐妥迦耸翘貏e喜歡吃大米的，并且都是同一血系的人，所以就有了彝族這個稱號。

云南彝族女孩的優(yōu)缺點(diǎn)如下：
云南彝族女孩的優(yōu)點(diǎn)是，長得骨架高大，身體健康，壯實(shí)有力檔哪，高鼻大眼，牙齒整潔，吃苦耐勞，性格直爽開朗，熱情好客，對婚姻很忠實(shí)，對家庭負(fù)責(zé)任，普遍都長得漂亮耐看，但是大部分女孩膚色較黑，身材不是那么纖細(xì)，是粗壯的美，性格太直，不會拐彎，容易得仔蠢緩罪人，比較能吃。缺點(diǎn)是當(dāng)?shù)刈贤饩€強(qiáng)，女孩子皮膚白的不多。
彝族屬漢藏語系藏緬語族彝語支。彝族主要念模分布在滇、川、黔、桂四?。▍^(qū)）的高原與沿海丘陵之間。

1，豪邁舞風(fēng)
彝族被稱為火的民族，特殊的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境使得彝族的舞蹈風(fēng)格具有高原粗獷、豪放的特征。彝族舞蹈種類繁多，舞蹈動作大多剛勁有力，力度大，而且動感十足。打歌是彝族最常見的一種自娛性舞蹈，跳時人們緊密攜手、相互挽臂，面向圈心熊熊燃燒的篝火，腳下踏地為節(jié)，且唱且舞。在打歌高潮時，比男聲高八度的音域里，女聲邊舞邊用假嗓應(yīng)聲高唱 “羅哩羅，羅哩羅哩羅” ，意思就是 “虎哇虎，虎哇虎哇虎” ，這是對祖先的懷念和呼喚。舞蹈節(jié)奏中舞者們高亢的歌聲、強(qiáng)健的腳步聲、急促的呼吸聲，通過緊緊依靠的身軀將熱情傳播開來，使人們沉浸在通宵狂舞的氣氛中。“從早跳到黃昏落，只見黃灰不見腳”的俗語，形象地描繪了彝族人民不知疲倦地跺腳踏地興致勃勃的景象，表現(xiàn)了彝族舞蹈火一樣的熱情豪放和虎一樣的粗獷勇猛。
2，動作旋律
彝族人民生活的地區(qū)環(huán)境惡劣，在與環(huán)境作斗爭的過程中，彝族人民形成了粗獷豪放、堅強(qiáng)剛毅的民族性格。崇火崇虎的原始崇拜塑造了熱情、強(qiáng)悍的民族特性。刀耕火種的勞作方式使勞作的人們形成豁達(dá)開朗的性格和樸野剛強(qiáng)的秉性。這些因素的共同作用，造就了彝族舞蹈熱烈奔放、節(jié)奏明快的動律特點(diǎn)。例如：阿細(xì)跳月， 這是一種快節(jié)奏、充滿陽剛之氣的彝族舞蹈。舞蹈的基本動作排比、對比、反復(fù)，舞者邊彈邊唱邊舞。動作簡單明快，跳躍性強(qiáng)。跳時舞者左腳跳躍，右腳抬起自然彎曲，同時雙手擊掌，動作反復(fù)循環(huán)；胯部左右自然擺動， 男女交錯互換位置，變換隊形，時而順時針轉(zhuǎn)動，時而逆時針轉(zhuǎn)動；男子身背三弦，邊奏邊舞；在笛子的和聲下，女子則拍著手與男子在一進(jìn)一退中進(jìn)行心靈的溝通，舞蹈動作粗獷健美，情緒熱烈奔放。在篝火燃起時，人們圍著篝火跳躍、旋轉(zhuǎn)，有矮步頓足，有跳步搓腳；有拍手，有折腿。步調(diào)和諧，動作激烈，彰顯了 “火” 的本性。
3，造型特點(diǎn)
彝族的舞蹈動作大多是動態(tài)的，舞蹈造型的雕塑感不強(qiáng)。但彝族都有高原舞蹈 “一順邊” 的造型特點(diǎn)。高原民族在生活和勞動中，由于山路崎嶇，人們上山，下山，尤其是帶著重物時，一側(cè)腳步著地，身體重心多移向一側(cè)，雙手也隨向一側(cè)自然微擺，逐漸形成了既省力、又能減少危險的順手順邊保持平衡的一順邊的體態(tài)，這種體態(tài)慢慢成為日常生活的基本動態(tài)，并逐漸升華為 “一順邊”的藝術(shù)美，成為高原民族共同的審美心理，也形成了高原民族舞蹈中 “一順邊” 的藝術(shù)造型和文化現(xiàn)象。例如，彝族婦女在火把節(jié)中跳的 “都荷舞” ，這是一種只有女子參加表演的集體舞，跳時，由一人領(lǐng)唱領(lǐng)舞，其余舞者尾隨并逆時針方向形成圓圈邊歌邊舞。其舞步為兩拍，左腳旁邊邁一大步為重拍，同時上身微向前傾，弱拍右腳向右旁邁一步，同時上身正直，微后仰，面對圓心或面對前進(jìn)的方向緩慢而悠閑地循環(huán)跳唱，形成火焰般 “一順邊” 的優(yōu)美藝術(shù)造型。

上樓..禰說何潔是彝族人..她配么?禰可知道在一個電視欄目里面說:莪這輩子最后悔锝事就是身為彝族人..各位有良知锝彝族朋友兄弟~這就是上樓說锝彝族名人~莪卟是故意說上樓.卟過莪看卟過去這樣锝女人也是名人~

我是彝族人，我覺得彝族人很好，愛干凈

最重要的節(jié)日懸火把節(jié)

彝族主要來源于古羌人，剛開始并不叫彝族，是建國之后才改的名字。千萬不要低估彝族，它是我國六大少數(shù)民族之一，人口主要是分布在云南、貴州、四川和廣西的山區(qū)和沿海丘陵之間。自去年年底，彝族總?cè)丝谝呀?jīng)有871萬了，是個非常龐大的少數(shù)民族了。

彝族人的祖先是在青藏高原附近生活的古羌人。

根據(jù)中國和彝族的權(quán)威史料記載，在古代，彝族與分布在中國西部的羌族有著非常密切的聯(lián)系。因此，彝族應(yīng)該是從古羌族進(jìn)化而來的。從公元前4世紀(jì)開始，古羌人大規(guī)模南遷，這些南遷的古羌人胡早被稱為氐人。他們從四川西部一直向南到云南北部，然后到廣西南部。他們不僅帶來了自己的文化，也帶來了他們這個民族的習(xí)俗。

關(guān)于彝族的創(chuàng)始人

其實(shí)，彝族的創(chuàng)始人不止一個，但最為出名的就只有支嘎阿魯了。他不僅創(chuàng)造了彝族歷史，而且也為彝族文化奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，為國家做出了巨大的貢獻(xiàn)。時至今日，眾多彝族人仍然視他為祖先。

彝族的第二個創(chuàng)始人叫阿普篤慕，根據(jù)古代彝語書籍《洪正凱水泛濫》中的記載，阿普篤慕生活在洪水時代，不僅被居住在各地的彝族人奉為祖先，也被稱為六祖。希慕遮是第三個祖先，也是對彝族做出過巨大貢獻(xiàn)的人。他不僅制造了新石器文化，還發(fā)明了采礦技術(shù)和冶煉技術(shù)，為彝族的精神文明和物質(zhì)文明奠定了基礎(chǔ)。

彝族人的新年是在每年冬至的前后，就像我們的春節(jié)一樣。在貴州省畢節(jié)市威寧縣小海舉做喚鎮(zhèn)，有一個小村莊，這里就是傳說中彝族祖先的出生地。在這個村莊里，有一棵歷經(jīng)滄桑的馬桑樹，它見證了彝族人民的過去，也描繪著彝族人民美好的今天。