夢(mèng)見(jiàn)佛是什么意思？

一個(gè)夢(mèng)不必在意！一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀！不過(guò)佛的世界觀去接觸下很不錯(cuò)的！佛教我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生！

首先說(shuō)您這個(gè)夢(mèng)是個(gè)好夢(mèng)，很殊勝啊，阿彌陀佛！但不可執(zhí)著！
金剛經(jīng)云：“凡所有相，皆是虛妄?！?br/>日夢(mèng)夜夢(mèng)皆是夢(mèng)，不作吉兇想，便無(wú)礙；若執(zhí)著吉兇相，可能會(huì)不痛快。
相由心生，命由我立！
俺把達(dá)磨祖師《悟性論》中的這段文字供養(yǎng)給您，希望并祝福您快樂(lè)、自在。
“無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國(guó)。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國(guó)至一佛國(guó)。若以心生心，則心心不靜，念念歸動(dòng)，從一地獄歷一地獄。若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄；若一念心不起，即無(wú)善惡二業(yè)，亦無(wú)天堂地獄。為體非有非無(wú)，在凡即有，在圣即無(wú)。圣人無(wú)其心，故胸臆空洞，與天同量?！?br/>阿彌陀佛！

佛緣
佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》中說(shuō)，西方世界“其土眾生，常以清旦，各以衣戒，盛眾妙花，供養(yǎng)他方十萬(wàn)億佛” 。又說(shuō)“舍利弗，南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無(wú)量精進(jìn)佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界,說(shuō)誠(chéng)實(shí)言” 。“汝等眾生，當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)” 。“舍利弗，西方世界，有無(wú)量壽佛、無(wú)量相佛、無(wú)量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)言” ?！叭甑缺娚?，當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)” 。 “舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網(wǎng)明佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)言” ?！叭甑缺娚?，當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)”?！吧崂ィ路绞澜?，有師子佛、名聞佛、名光佛、達(dá)摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)言” ?！叭甑缺娚?，當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)” ?！吧崂ィ戏绞澜?，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴(yán)身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見(jiàn)一切義佛、如須彌山佛，如是等恒河沙數(shù)諸佛，各于其國(guó)，出廣長(zhǎng)舌相，遍覆三千大千世界，說(shuō)誠(chéng)實(shí)言” ?！叭甑缺娚?dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)” 。所以說(shuō)佛的數(shù)量是無(wú)量的，無(wú)法說(shuō)清楚。