《送東陽(yáng)馬生序》中的通假字 一詞多義 古今異義

通假字

【言和而色夷】

“夷”通“怡”，和善，愉快。

【至舍，四支僵勁不能動(dòng)】

“支”通“肢”，肢體。讀zhī。句意：到了校舍，四肢堅(jiān)硬不能動(dòng)彈。

【同舍生皆被綺繡】

“被”通“披”。讀pī，穿。句意：跟我同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞的衣服。

一詞多義【以】

以衾擁覆：用

以中有足樂(lè)者：連詞，因?yàn)?br/>
俯身傾耳以請(qǐng)：相當(dāng)于“而”

以是人多以書(shū)假余：把

家貧，無(wú)致書(shū)以觀：連詞，表目的，可譯為“來(lái)”

【書(shū)】

每假借于藏書(shū)之家：書(shū)籍

與朱元思書(shū)：信，

【從】

嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：向

當(dāng)余之從師也：跟從

【其】

俟其欣悅：他

門人弟子填其室：他的

【至】

禮愈至：周到

至舍，四支僵勁不能動(dòng)：到，到底

【若】

燁然若神人：好像

不知口體之奉不若人也：如

【患】

又患無(wú)碩師名人：動(dòng)詞，擔(dān)憂，憂慮

無(wú)凍餒之患矣：名詞，憂患

【故】

故余雖愚：連詞，所以

余故道為學(xué)之難以若之：副詞，特意，故意

【道】

益慕圣賢之道：名詞，學(xué)說(shuō)

余故道為學(xué)之難以告之：動(dòng)詞，說(shuō)

【質(zhì)】

援疑質(zhì)理：動(dòng)詞，詢問(wèn)

非天質(zhì)之卑：名詞，本資，資質(zhì)

古今異義
1、走送之

走：古義：跑。今常用義為：行。句意是：趕快送還。

2、以是人多以書(shū)假余

是：古義：這，此。今常用作判斷詞。句意是：因此，人家多愿意借書(shū)給我。

3、嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

趨：古義：快步走，這里有“奔”的意思。今常用作表趨向。句意是：（我）曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有名望的前輩請(qǐng)教。

4、主人日再食

再：古義：兩次。今常用義為：又一次，繼續(xù)怎樣。句意是：旅舍主人每天給準(zhǔn)備兩頓飯。

5、媵人持湯沃灌

湯：古義：熱水；今常用義為：食物煮后所得的汁水。句意是：服侍的人拿來(lái)熱水（給我）洗手暖腳。

《送東陽(yáng)馬生序》
1、通假字：
四支僵勁不能動(dòng)(通“肢”，肢體)
同舍生皆被綺繡(能“披”，披著)
2、古今異義：
詞嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)(古義為“問(wèn)”，今常指“敲”等)
媵人持湯沃灌(古義為“熱水”，今常指“汁水”等)
略無(wú)慕艷意(古義為“欣羨”，今常指“鮮艷，艷麗”等)
日再食(古義為“兩次”，今常指“又，再次”等)
3、一詞多義?
患 又患無(wú)碩師名人與游(動(dòng)詞，擔(dān)心) 無(wú)凍餒之患矣(名詞，憂患)
故 故余雖愚(連詞，所以) 余故道為學(xué)之難以告之(副詞，特意)，
質(zhì) 援疑質(zhì)理(動(dòng)詞，詢問(wèn)) 非天質(zhì)之悲(名詞，資質(zhì))
至 色愈恭，禮愈至(形容詞，周到) 至舍(動(dòng)詞)
4、詞類活用：
以是人多以書(shū)假余(動(dòng)詞用作代詞，此，這)
腰白玉之環(huán)(名詞用作動(dòng)詞，腰掛)
手自筆錄（手，名詞作動(dòng)詞，用手，親手）