“意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界?！边@句話為什么是對(duì)的？

這個(gè)觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確的。 人的意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映，是能動(dòng)的反映，能夠主觀上創(chuàng)造出理想中的世界。意識(shí)通過指導(dǎo)實(shí)踐，或推動(dòng)實(shí)踐，或阻礙實(shí)踐，但是人的意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，不能創(chuàng)造客觀世界。

錯(cuò).人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映.能能動(dòng)地反映,但不能創(chuàng)造客觀世界 客觀世界是客觀的,不是“創(chuàng)造” 人能夠認(rèn)識(shí)世界,能動(dòng)地改造世界,但不能創(chuàng)造世界

意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。前半句指的是認(rèn)識(shí)世界。后半句指的是在意識(shí)的指導(dǎo)下，人們改造客觀世界。體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)的作用。

存在即是看得見或者能被感知到的實(shí)體物質(zhì)，而物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，而不是存在，因此我認(rèn)為客觀存在包括意識(shí)

意識(shí)對(duì)客觀事物對(duì)反映 也是一種客觀存在！

畫畫分好多門類的，不見得非得有你所說的那種無中生有的想像力，那些適合客觀的表達(dá)事物的人也未必畫不好畫，西方經(jīng)典的大師個(gè)個(gè)都是有很強(qiáng)的描繪客觀的能力。好的藝術(shù)家天資只占了一部分，更多的還是他是否有一顆堅(jiān)...

科學(xué)家通過承重，人死后，體重會(huì)有微小的變化。這個(gè)可能就是靈魂的存在。本質(zhì)還是人的思想。

我覺得這題應(yīng)該全選.至於你的問題,唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識(shí),而認(rèn)為人的意識(shí)創(chuàng)造客觀世界,顯然是主觀唯心主義.

正確的 這是哲學(xué)上辯證唯物論的觀點(diǎn)。唯物主義哲學(xué)認(rèn)為：“物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦對(duì)客觀事物的反映?！币庾R(shí)來源于客觀實(shí)在，是人腦的機(jī)能和屬性。意識(shí)的內(nèi)容是客...

滄海桑田 [讀音][cāng hǎi sāng tián] [解釋]桑田：農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。 [出處]晉·葛洪《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說云；接侍以來；已見東海...