人的意識(shí)不僅反映客觀世界 而且創(chuàng)造客觀世界 這是什么觀點(diǎn)？

1.通過(guò)意識(shí)認(rèn)識(shí)世界 2.通過(guò)意識(shí)改變世界

錯(cuò).人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映.能能動(dòng)地反映,但不能創(chuàng)造客觀世界 客觀世界是客觀的,不是“創(chuàng)造” 人能夠認(rèn)識(shí)世界,能動(dòng)地改造世界,但不能創(chuàng)造世界

意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界。前半句指的是認(rèn)識(shí)世界。后半句指的是在意識(shí)的指導(dǎo)下，人們改造客觀世界。體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)的作用。

存在即是看得見(jiàn)或者能被感知到的實(shí)體物質(zhì)，而物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，而不是存在，因此我認(rèn)為客觀存在包括意識(shí)

意識(shí)對(duì)客觀事物對(duì)反映 也是一種客觀存在！

畫(huà)畫(huà)分好多門(mén)類(lèi)的，不見(jiàn)得非得有你所說(shuō)的那種無(wú)中生有的想像力，那些適合客觀的表達(dá)事物的人也未必畫(huà)不好畫(huà)，西方經(jīng)典的大師個(gè)個(gè)都是有很強(qiáng)的描繪客觀的能力。好的藝術(shù)家天資只占了一部分，更多的還是他是否有一顆堅(jiān)...

客觀和主觀是一對(duì)哲學(xué)范疇?？陀^指的是人的意識(shí)以外的物質(zhì)世界，或指一切認(rèn)識(shí)的對(duì)象；而主觀指的是人的意識(shí)、精神。主觀和客觀的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)際上是思維對(duì)存在、精神對(duì)物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，這是認(rèn)識(shí)論的基本問(wèn)題。主觀現(xiàn)...

科學(xué)家通過(guò)承重，人死后，體重會(huì)有微小的變化。這個(gè)可能就是靈魂的存在。本質(zhì)還是人的思想。

是的，意識(shí)的反映形式是主觀的，意識(shí)所反映的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一，即主觀與客觀的辯證統(tǒng)一，這是辯證唯物主義的觀點(diǎn)

毫無(wú)疑問(wèn)是客觀衍生出來(lái)的主觀----即主觀 意識(shí)的主觀性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，意識(shí)的主觀特征表現(xiàn)為它的反映形式有主觀性。意識(shí)的各種形式如感覺(jué)、知覺(jué)、表象等感性形式和概念、判斷、推理等理性形式，...