菩提樹(shù)下最后境心怎么樣了 跟誰(shuí)在一起的

本師釋迦牟尼佛當(dāng)年在菩提樹(shù)下覺(jué)悟，菩提樹(shù)因此成為覺(jué)悟的代名詞。直到今天印度教的沙陀們還經(jīng)常在菩提樹(shù)下思考。 菩提樹(shù)的梵語(yǔ)原名為“畢缽羅樹(shù)”(Pippala)，因佛教的創(chuàng)始人本師釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下...

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語(yǔ)；蓮開(kāi)僧舍，一花一世界，一葉一如來(lái)。后有人將一葉一如來(lái)改成：一葉一菩提。

佛祖釋迦牟尼在無(wú)憂樹(shù)下降生，在畢波羅樹(shù)下成道，在娑羅樹(shù)下涅槃。菩提樹(shù)（覺(jué)悟樹(shù)）是統(tǒng)稱(chēng)，不是專(zhuān)稱(chēng)。這三種樹(shù)統(tǒng)稱(chēng)菩提樹(shù)。

一種樹(shù)木，也叫七葉樹(shù)！每個(gè)樹(shù)枝都有七片葉子！

菩提原本就沒(méi)有樹(shù),明亮的鏡子也并非是臺(tái),本來(lái)就虛無(wú)一物,那里會(huì)染上什么塵埃?

“菩提”(梵bodhi)意為“覺(jué)悟”。佛教一直都視菩提樹(shù)為圣樹(shù)， 因佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在菩提樹(shù)下悟道，才得名為菩提樹(shù)(梵bodhivrksa)。

要想達(dá)到菩提，就的把物質(zhì)之本布施的干干凈凈，這樣菩提之樹(shù)就在自己的布施中逐步長(zhǎng)成參天大樹(shù)，就真正做到無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生相了，此乃真菩薩所為。

意思是世上本來(lái)是沒(méi)煩惱的。菩提本無(wú)樹(shù)，庸人自擾之。這是原句全話！

1、菩提，是梵語(yǔ)音譯，是覺(jué)悟、智慧、如物李知識(shí)、道路的意思。廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤(pán)的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)下證道，菩提即為覺(jué)悟，成就佛果之意。 2、在英語(yǔ)里，“菩提樹(shù)”一詞為peepul...

VER2.0就是以前出過(guò)的機(jī)體模型的新版或者說(shuō)是改良版，包括造型，結(jié)構(gòu)都重新設(shè)計(jì)，通常比1.0版的要好很多。大多是比較早的模型，但是當(dāng)年的模型就現(xiàn)在而言各方面比較差了，而機(jī)體的人氣又比較高的就有可能出...