佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

佛法所說(shuō)“空”，指的是“空性”，也即無(wú)常、無(wú)我的特性，是認(rèn)識(shí)理解世界的一種思維方式，而不是造就世界的一種行為。 佛學(xué)所提倡的唯心，并不是說(shuō)心外無(wú)物，或以意識(shí)念想成就一切世間萬(wàn)物，這里的心，指的...

一切唯心造是對(duì)的 他說(shuō)明的是你所遇到的任何萬(wàn)事萬(wàn)物 而不是萬(wàn)事萬(wàn)物是由心制造 這個(gè)是兩回事 醫(yī)生研究領(lǐng)域是極為有限的 用醫(yī)學(xué)手段改變不了任何信仰，思想的

心是一切煩惱之源，但遠(yuǎn)離貪嗔癡慢疑，就會(huì)離苦得樂(lè)！因果也是人的行為造成的，人的行為又是心的欲望，所以因果律也是心所造。

一切皆為虛幻 就是一切空 緣起性空 一切唯心造 都是假的 連自己都是假的 不可說(shuō) 是無(wú)法描述的意思 只可體會(huì)無(wú)法敘述

我們是煩惱及業(yè)的產(chǎn)物。 善惡與煩惱相雜，才成六道。 佛二諦說(shuō)法：佛講的第一義諦，即是斷除煩惱的圣義解答。世俗諦的善惡，是與外道的共法（五乘共法）。 佛法不是唯什么論， 是【中論】 唯什么的，是唯...

世間的一切都是由意識(shí)創(chuàng)造的。如神創(chuàng)論就是說(shuō)世界是由作為絕對(duì)意識(shí)存在的神所創(chuàng)造，深掌控著世間的一切。還有一種思考方式就是認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都存在自己的意識(shí)之中，一旦意識(shí)消亡，世間所有的一切也就在自己的世界中消...

開(kāi)心是自己的心造成的，煩惱是自己的心造成的，愛(ài)是心造成的，恨也是心造成的，傷心也是心造成的，你覺(jué)得這個(gè)人好，也是心造成的，你覺(jué)得那個(gè)人好看，或者丑了，也是自己的心造成的

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

因?yàn)槟軄?lái)到這個(gè)世界的.除了帶有特殊使命的人以外.其它人的業(yè)力是相近的.所以心里看到的也都一樣

渡的是自己。