《論語(yǔ)》和《孟子》中有什么經(jīng)典語(yǔ)句

關(guān)于孟子的故事： 1.殺豚不欺子 當(dāng)孟家還在廟戶營(yíng)村集市旁居住時(shí)，孟子看到鄰居殺豬，不解地問(wèn)母親：“鄰家殺豬干什么？”孟母當(dāng)時(shí)正忙，便隨口應(yīng)到：“煮肉給你吃！”孟子十分高興，等待食肉。孟母深知做人要誠(chéng)...

孟子“性善”之“性”具有以下兩層含義：首先，“性”是人之為人的特性，在此意義上，“性”是一個(gè)接近于本性、本質(zhì)的概念；其次，“性”作為人之為人的特性，進(jìn)一步是指人內(nèi)在具有的能動(dòng)主體性。孟子所謂的“性...

孟子小的時(shí)候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒(méi)有改嫁。一開(kāi)始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩...

孟子的性善論把人的道德意識(shí)看成先驗(yàn)的觀念，這種理論的提出表明人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)的開(kāi)始。孟子的性善論強(qiáng)調(diào)，人性首先應(yīng)當(dāng)是人的社會(huì)屬性，而不是人的自然屬性。他不贊成告子的“食色，性也”的自然人性論，認(rèn)為這種...

孟子的性善論把人的道德意識(shí)看成先驗(yàn)的觀念，這種理論的提出表明人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)的開(kāi)始。孟子的性善論強(qiáng)調(diào)，人性首先應(yīng)當(dāng)是人的社會(huì)屬性，而不是人的自然屬性。他不贊成告子的“食色，性也”的自然人性論，認(rèn)為這...

三字經(jīng)上說(shuō)：孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。 道德與仁義就是孟子的核心理論。

論語(yǔ)主要講孔子思想的，孟子主要講孟子思想的，莊子主要講莊子思想的

老子無(wú)性論。

《論語(yǔ)》記載的是孔子和他的弟子的言論和思想?！睹献印肥敲献拥闹?，南宋朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》和《孟子》列為四書(shū)。

以羊易牛”主要說(shuō)孟子善于因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘的論辯技巧：第一段開(kāi)門見(jiàn)山地提出“保民而王”的主張后，即通過(guò)“以羊易?！币皇碌姆治?，說(shuō)明齊宣王有推行仁政之心。在整個(gè)論辯過(guò)程中，孟子善于根據(jù)對(duì)方心理因勢(shì)利導(dǎo)...