為什么天臺宗 智者大師作《凈土十疑論》反復(fù)勸人求生西方極樂世界?他比不上禪宗的那些最上乘人聰明嗎?

我一點(diǎn)都不聰明，我也勸樓主死心求往生。阿彌陀佛。

永明延壽禪師闡述過禪宗和凈土宗的關(guān)系： 有禪有凈土，猶如帶角虎，現(xiàn)世為人師，來生作佛祖。 無禪有凈土，萬修萬人去，若得見彌陀，何愁不開悟。 有禪無凈土，十人九蹉路，陰境若現(xiàn)前，瞥爾隨他去。 無禪無凈...

敲權(quán)屬食盞而言匭

是法平等，無有高下。一心至誠，法法皆靈。禪宗不立文字，以心傳心，直指人心，見性成佛。凈宗念佛為主，三根普被，利頓全收，自力佛力，帶業(yè)往生，時今末法，凈土法門猶為得力。

不光這兩宗。佛家八萬四千法門。太多宗了。

末法時期，億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！ ----《大集月藏經(jīng)》 往生與否全憑信愿之有無，品位高下在于念佛之深淺。 “若信愿堅固，臨終十念一念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持至風(fēng)吹不入，雨...

因為根器的原因，佛法的入處多種多樣。而禪宗是直指人心，見性成佛，需要最上乘根器才有可能見性，但是根器不足仍然對佛法有追求怎么辦？凈土就是一個比較好的選擇，它主要修的是來生緣，是一種菩薩緣。

憨山大師勸世歌 紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方， 到處隨緣延歲月，終身安分度時光。 休將自己心田昧，莫把他人過失揚(yáng)， 謹(jǐn)慎應(yīng)酬無懊惱，耐煩作事好商量。從來硬弓弦先斷，每見鋼刀口易傷， 惹禍只因閑口...

我只舉兩個端頭……凈土適合拙根……找不出任何問題人……就可以持之以恒……可說方便法門……因為不需要悟……而有點(diǎn)小聰明的反而容易悲劇……因為問題多多……看了N部佛經(jīng)又悟不到而心生懷疑……又遲遲找不到答案...

手心與手背的關(guān)系