一切眾生本來是佛，那么何時和為什么成凡夫

譬如銷金礦， 金非銷故有， 雖復(fù)本來金， 終以銷成就， 一成真金體， 不復(fù)重為礦。 你問的問題與圓覺經(jīng) 金剛藏菩薩問佛的問題一樣. 你可以看看圓覺經(jīng) 再看一些大德的注解. 因為這個問題說起來太復(fù)...

因為一切眾生皆「本具佛性」，皆「本來是佛」，故佛說「一切眾生皆是佛?！?佛陀於《華嚴(yán)經(jīng)》中云：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，然以妄想執(zhí)著不能證得，若離妄想，則無師智、無礙智、自然智自然現(xiàn)前。...

根據(jù)經(jīng)典：一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著而不能證得。 故因妄想而有凡夫。故有因；但妄想本妄，妄想之生起是沒有原因的。圣凡之別也是出于妄想分別執(zhí)著。 可見，在圣人眼中沒有凡圣之別，在凡夫心中才有...

渡的是自己。

一即一切，一切即一 無盡的宇宙、無量的眾生、無數(shù)佛、萬法萬相，其實就是一個，又可以現(xiàn)無量。 任何一法當(dāng)下即是全體，當(dāng)下又是某一法 于此法界、真如，不一不異，無有中間而可執(zhí)著，無增無減?！督鸸饷髯顒?!-- -->...

一切眾生本來是佛，是說內(nèi)在的潛質(zhì)是佛，殲數(shù)猶如金礦的潛質(zhì)是金子一樣的道理殲改慧。 但金礦還需要冶煉，才能成為純金子。一切眾生也是如此，內(nèi)在的佛性與佛祖沒有區(qū)氏答別，但還需要通過修行冶煉除去貪嗔癡...

阿彌陀佛 我以個人修持見解略談一二。 一切眾生是一，在我看來兩個意義。一者，眾生皆具真如佛性，這是根本，它無相可形容，理解起來如同虛空光明，虛空外沒有另一個虛空，虛空不能容納另一個虛空，在這個層面，如...

眾生是自性眾生，佛是自性佛自性如來。一切眾生都有佛性就如同講一切浪花都有水性。

對，一切眾生皆有佛性。無論有情眾生還是無情眾生。

佛性就是自性，通俗的說，就是一切眾生，生就具備的本來真性．